francisco de miranda

HERRAMIENTAS DE LA PARTICIPACION
1. QUÉ ENTENDER POR PARTICIPACIÓN POPULAR
1. La participación no es un concepto único, estable y referido sólo a lo político. Es una dinámica mediante la cual los ciudadanos se involucran en forma consciente y voluntaria en todos los procesos que les afectan directa o indirectamente.
2. Se habla de participación cuando la gente:
a) asiste a reuniones;
b)cuando sale a la calle a manifestarse a favor o en contra de algo;
c) cuando de manera pacífica se niega pública y notoriamente a comprar, hacer o decir algo que la mayoría considera correcto,
d) cuando vota en los procesos electorales,
e) cuando ejecuta determinadas tareas: campañas de alfabetización, de vacunación, etcétera; f) cuando hace sentir su voz en una reunión.
Todas estas son,sin duda, formas de participación, pero, a nuestro entender, la principal forma es la participación en la toma de decisiones que le afecten e involucren a otros y en el control de la ejecución y mantenimiento en el tiempo de las medidas adoptadas.
3. En ese sentido, la participación se convierte en una herramienta para derrotar la
exclusión política. Al ejercer plenamente su ciudadanía, lagente recupera el verdadero sentido de la democracia, poder para el pueblo y del pueblo.
4. Desde la perspectiva de la revolución bolivariana, la participación abre espacios de
encuentro entre los ciudadanos y sus gobiernos, posibilitando el desarrollo de políticas
públicas altamente relacionadas con las expectativas y necesidades de la gente.
5. La participación es el camino para laconformación de la ciudadanía. Es conciencia
política emergente.
6. En el marco de la democracia participativa y protagónica, la participación es una
práctica que debe estar presente en todos los procesos de toma de decisiones en los
asuntos de interés público.

2. LA PARTICIPACIÓN COMO PROCESO
7. La participación no se decreta desde arriba. Implica un largo proceso de aprendizaje. Una lentatransformación cultural y, por lo tanto, sus frutos nunca se cosecharán de inmediato. Recordemos que en nuestro pueblo subyace aún una “cultura” de intermediación política, de la representación, del clientelismo, de profundas prácticas individualistas, heredadas de la IV República y del influjo perverso del neoliberalismo, presente en casi todas las relaciones humanas Los líderes comunitariosdeben, por eso, ser prudentes al esbozar las metas. Es Necesario evitar crear falsas expectativas. El poder popular es un proceso que se construye a partir de cada logro colectivo que se alcanza. Cada uno de estos logros deben expresar serios avances en la inclusión de los otros. El poder popular debe expresar la confluencia y el mayor consenso posible para la acción por parte de los movimientossociales, los partidos políticos, la institucionalidad y las voces disidentes de las minorías. Apoyarse en las propias fuerzas colectivas y la experiencia acumulada contribuye a elevar la conciencia ciudadana y, con ella, a elevar la confianza comunitaria en sus propias capacidades y potencialidades, es decir, la elevación de la autoestima colectiva. Ello implica, una valoración de todas las formasde participación de base que vayan apareciendo.
3. BARRERAS DE LA PARTICIPACIÓN Y CÓMO SUPERARLAS
La transformación cultural requerida no es nada fácil. Hay que enfrentarse a múltiples barreras. Examinaremos aquí algunas de ellas.
1. ESCEPTICISMO Y APATÍA
Las prácticas utilitarias de los ministerios, gobernaciones, alcaldías y juntas parroquiales respecto a la participación, durantelos cuarenta años del sistema político de democracia representativa, generaron una profunda desconfianza ciudadana respecto a las bondades de la misma. Es muy común encontrar en las comunidades más excluidas un gran nivel de incredulidad y apatía. La gente está cansada de promesas incumplidas. Desconfía de la política y de los políticos. Por otra parte, los logros ciudadanos en el ejercicio de...