Francisco miro quesada

En lógica y filosofía del lenguaje, un metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar acerca de otro lenguaje.1 Al lenguaje acerca del cual se está hablando se lo llama el lenguaje objeto.1 El metalenguaje puede ser idéntico al lenguaje objeto, por ejemplo cuando se habla acerca del español usando el español mismo.2 Un metalenguaje a la vez puede ser el lenguaje objeto de otro metalenguaje deorden superior, y así sucesivamente. Distintos metalenguajes pueden hablar acerca de diferentes aspectos de un mismo lenguaje objeto.
Los modelos formales de sintaxis para la descripción de la gramática, como por ejemplo, la gramática generativa, son tipos de metalenguaje.
En un aspecto más general, puede referirse a cualquier terminología o lenguaje usado para hablar con referencia al mismolenguaje. Por ejemplo, un texto sobre gramática o una discusión acerca del uso del lenguaje.
Francisco Miró Quesada
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Francisco Miró Quesada (Lima 1918)
Filósofo.  Inició sus estudios en el Colegio de los SS.CC. de Passy (Francia) y en los colegios de Belén, Recoleta y Antonio Raimondi; y cursó los superiores en la U. Católica (donde egresó comoBr. en Derecho) y la U. M. de San Marcos. Optó en esta el grado de Dr. en Filosofía (26-VI-1939) con Algunos estudios sobre las categorías, y el de Dr. en Matemáticas; e incorporado a la docencia (1940), regentó las cátedras de Filosofía Contemporánea (1940-1945); Filosofía de las Matemáticas (1946-1970); Lógica (1946-1970); Filosofía Política (1969-1971) y Filosofía de la Ciencia en la U. PeruanaCayetano Heredia (1971-1982).
Becado por UNESCO, estudió la formación del profesorado secundario en Francia, Italia e Inglaterra (1952); e invitado por la U. de Bonn (1955), dictó en ella un curso de invierno.
Como subdirector de El Comercio, asumió la responsabilidad de editar el suplemento dominical (1953).
Al iniciarse la primera administración del arquitecto Fernando Belaúnde Terry,desempeñó el Ministerio de Educación Pública (28-VII-1963 a X-1964). Y acogido a la jubilación en la U. M. de San Marcos (1970), dictó cátedra de Filosofía en la U. de Lima.
Se ha distinguido por introducir en el Perú la Lógica y las corrientes epistemológicas contemporáneas. Contribuyó a la fundación de la Sociedad Peruana de Filosofía, cuya presidencia ha ejercido; y es miembro de número de laAcademia Peruana de la Lengua (1971). Ha sido director del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la U. de Lima (1979-1995); director del Instituto de Estudios e Investigaciones Filosóficas de la U. Peruana Cayetano Heredia (1996) y director del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la U. Ricardo Palma (2001).
Ha publicado
* Curso de moral (1940)
* Sentido del movimientofenomenológico (1941)
* El problema de la libertad y la ciencia moderna (1945), en colaboración con Óscar Miró Quesada de la Guerra
* Lógica (1946, 1952)
* Ensayos I: Ontología (1951)
*  La formación del profesorado secundario en Francia, Italia e Inglaterra (1952)
*  Filosofía de las Matemáticas (1954-1955), edición mimeografiada para uso de los alumnos de la Facultad de Ciencias de la U.M. de San Marcos
* Problemas fundamentales de la Lógica Jurídica (1956)
* niciación lógica (1958)
* El hombre sin teoría (1959)
* La otra mitad del mundo (2 vols., 1959), crónicas de un viaje a la Unión Soviética y China
* Las estructuras sociales (1961 y 1965)
* Apuntes para una teoría de la razón (1963)
* La ideología de Acción Popular (1964)
* Humanismo yrevolución (1969)
* Iniciación lógica (1969)
* Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano (México, 1974)
* Siete temas de lingüística teórica y aplicada (1976) en colaboración con Ernesto Zierer;
* Filosofía de las Matemáticas (1980), vasta obra cuyo primer volumen «solo versa sobre Lógica y llega únicamente hasta la lógica de primer orden sin igualdad»
* Proyecto y...