Freud Sigmund

Psicología de las masas y análisis del yo:

Introducción:

Parte de la psicología social que estudia la formación y el funcionamiento de los grandes grupos, desde la perspectiva de sus conductas y de los procesos psíquicos aferentes.

En su descripción clásica, el rasgo fundamental que caracteriza a las masas, es la indiferenciación de los individuos que la componen.

La psicología de lasmasas se refiere al individuo que forma parte de un pueblo de una masa, por un determinado tiempo y con un determinado fin, y que esta influido por un gran número de personas a las que está ligado por algo aunque también pueden serle ajenas por otros aspectos.

Le Bon y su descripción del alma de las masas:

El individuo “masificado” adquiere un alma colectiva por la cual piensa y siente dedistinta manera que si lo hiciese de manera aislada. Es más fácil hallar la diferencia que existe entre el hombre aislado y el hombre que forma parte de una masa, que las causas de esta diferencia. Para hallar estas causas hay que tener en cuenta, que los contendidos icc influyen en lo orgánico y en la inteligencia y que el icc es mayor que el nivel cc.

Todos nuestros actos derivan del icccreado por las influencias hereditarias, que son las huellas ancestrales que forman el alma de las razas. Como consecuencia los motivos de nuestros actos son: desconocidos, secretos, profundos y ocultos.

Según Le Bonn, en la masa deja de funcionar la peculiaridad de cada individuo, aflorando el icc racial que es uniforme en todos los individuos, lo heterogéneo se vuelve homogéneo, aparece uncarácter promedio en los individuos de la masa con nuevas propiedades.

Primera causa:

- En la masa el individuo adquiere un sentimiento de poder invencible (porque son muchos).

- Desaparece la responsabilidad individual, el hombre en la masa es anónimo.

- En la masa puede exteriorizar sus mociones pulsionales icc de su disposición que reprime aislado, ya que desaparece la conciencia moral cuyonúcleo es la angustia social. Desaparece la personalidad cc.

Segunda causa:

- Contagio de sentimientos y actos. Se aplaza el interés personal por el de la masa. El contagio hace que en las masas los rasgos especiales se exterioricen y los oriente.

Tercera causa:

- La más importante: Sugestionabilidad. Provoca características particulares al individuo en la masa. Uno de sus efectos esel contagio. Por ésta se explica la diferencia entre las características del hombre asilado y el hombre en masa.

La fisiología descubrió que el hombre puede ser hipnotizado y en este estado empujarlo a cometer actos contrarios a él, este fenómeno se compara con lo que le sucede al hombre en la masa, se pierde la conciencia, desaparecen la voluntad y el discernimiento, el sujeto queda en manosdel hipnotizador.

Algunas aptitudes en la masa pueden neutralizar o exaltarse por sugestión. Bajo la influencia de las masas los individuos pueden desinhibirse a una libre satisfacción pulsional de instintos crueles o bien consagrarse a un ideal, el desinterés es un rasgo del individuo dentro de la masa que nunca se da en el individuo asilado (es la ventaja personal), hacer algo por beneficiopropio. Los principales rasgos del individuo integrante en la masa son: la desaparición de la personalidad consciente, de los sentimientos e ideas en el mismo sentido por sugestión y contagio y la tendencia a transformar inmediatamente en actos las ideas sugeridas. El individuo deja de ser él mismo.

La masa es impulsiva e incitable, guiada por el icc.

- Piensa por imágenes como sucede en lasfantasías y los sueños que tiene lenguaje figurativo.

- Los sentimientos son simples y exaltados, es excitada por imágenes vivas y para influirla requiere de la exageración y repetición de ideas. Es muy intolerante y obediente a la autoridad. Quiere ser dominada y temerle a sus amos. Conserva tradiciones.

Le Bonn también asemeja el alma de las masas con la de los primitivos. En el alma de...