Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche
Nietzsche es un filósofo, músico, poeta y filólogo alemán del s. XIX. En su filosofía critica los valores de la cultura y la sociedad occidental. Tiene una enorme producción filosófica y es el filósofo que más se expresa en primera persona y se refiere a su vida personal, con grandes cambios en el estado de ánimo.
El objetivo de la filosofía nietzscheana, de caráctervitalista, es recuperar la conexión con la vida y en cierto modo, perpeturar la coexistencia de dos talantes opuestos en equilibrio, afirmar la vida y aceptarla tal cual es, sin enmascararla. Para ello, Nietzsche recurre a la cultura clásica griega, en concreto a dos figuras míticas: Apolo y Dioniso. Lo apolíneo y lo dionisíaco no son solo mitos, sino que para Nietzsche representan la dualidadde la naturaleza humana. Lo apolíneo se identifica con el orden, el equilibrio, la mesura, la razón, el respeto por la ley, la igualdad y la democracia; en cambio, lo dionisíaco representaría la fuerza, el caos, la embriaguez... es símbolo de los instintos y las pasiones (vitalista), de la humanidad en comunión con la naturaleza, del dinamismo y la música. La admiración que Nietzsche sentía por losclásicos proviene del hecho de que ellos, al contrario que toda la cultura occidental posterior, no huían de los aspectos tristes o siniestros de la existencia. Por el contrario, supieron armonizar en la tragedia griega -origen de la cultura occidental- los elementos apolíneos de la vida con lo dionisíaco. La decadente civilización europea, en cambio, presenta un intento obsesivo por eliminar eldolor camuflándolo. Se puede decir que solo la música, que no emplea ni imagen ni palabra, es capaz de expresar la esencia de la vida tal y como es en sí. La música, a diferencia de las palabras y los conceptos, es capaz de expresar lo que va más allá de las leyes lógicas.
Esta decadencia comenzó con Sócrates, que rompió este equilibrio, eliminando lo humano en favor de la razón, el respeto a laley y otros valores apolíneos. Platón refuerza esta idea con la creación de un mundo ideal, que considera real, con la exaltación de la dialéctica, y con la afirmación de que el alma es el componente superior del hombre. En el cristianismo -platonismo popular- se reafirman los valores religiosos, como la humildad, la obediencia... que son apolíneos y rechazan los dionisíacos, además de asegurar unavida mejor en el "más allá". A juicio de Nietzsche, la religión cristiana premia a los débiles y sumisos y los incapacita para desarrollarse libremente.
Nietzsche sostiene que la cultura occidental está enferma de nihilismo, proceso de pérdida de valores que conduce al hombre a la desorientación más absoluta, y la única forma de salir de él es a través del vitalismo. Se produce porque "Dios hamuerto", lo ha matado el hombre al dejar de creer en él para buscar otra explicación a la existencia humana, sin apenas darse cuenta de ello, y con él se destruye toda la construcción teórica y moral anterior. Este ateísmo conduce al nihilismo. Se distinguen dos tipos de nihilismo: el pasivo o pesimista y el activo o optimista. El pasivo, basado en Schopenhauer, que funda el irracionalismo, es elprimer paso en el nihilismo y se da cuando el hombre toma conciencia de la muerte de Dios, figura base de la cultura occidental y entiende que nada tiene valor. Después el hombre asume que tiene que salir de ese nihilismo pasivo, la enfermedad, y se da paso al nihilismo activo, en el que, a partir de la nada, crea unos valores nuevos. Por ello, el nihilismo es necesario para salvar la sociedadoccidental.
Las causas del nihilismo son la filosofía, la ciencia, la moral y la religión. En su crítica a la filosofía, Nietzsche critica la filosofía socrática y platónica puesto que son el modelo de los siguientes autores. Aquí distingue cuatro tipos de "pecados": la creación de dos mundos opuestos, uno superior, eterno y perfecto, que es el mundo de las ideas de Platón, y otro inferior e...