FUENTES

Dos Proyectos Filosóficos revolucionan el pensamiento.
Lina Ferro

En el interior de la época moderna está presente continuamente un problema, a
saber, el del conocimiento. Las preguntas que sirvieron como base para la reflexión en
ese contexto histórico se pueden resumir en las siguientes: ¿estamos seguros que
conocemos la verdad? ¿Cómo llegamos al conocimiento de los objetos? ¿Cuál seríael
criterio para reconocer la certeza del conocimiento? Frente a tal tema, se ha llegado a
elaborar unas cuantas teorías sobre el modo, manera y forma de conocer.
En este sentido, durante la época moderna se dan varias alternativas como lo
son: el racionalismo y el empirismo. El primero busca un conocimiento basado en la
razón. Todo lo que se comprende como evidente y claro pasa por medio dela
actividad del pensamiento. Sus principales representantes son: Descartes –su
fundador- (1596–1650), Spinoza (1634-1677), Malebranche (1638–1715), Leibniz
(1642–1716). El segundo, en cambio, hace referencia a un conocimiento que se logra
a partir de la actividad de los sentidos. Esto significa que las percepciones del mundo
exterior son recibidas por medio de los sentidos; son ellos los quenos proporcionan el
conocimiento aquí tenemos a: Bacon (1551-1626), Hobbes (1588-1627), Berkeley
(1685-1753), Hume (1711-1776)1.
El presente trabajo, desde al ámbito del racionalismo, intenta presentar el
hecho de que dos proyectos como el de René Descartes y Blaise Pascal pertenezcan
a una misma época y contexto. A su vez, se busca dilucidar las semejanzas y las
diferencias existentesentre las propuestas elaboradas por estos dos personajes para
tal fin se desarrollarán cuatro momentos: el primero busca describir a grandes rasgos
los elementos fundamentales que sirvieron como base para la consolidación del
proyecto de la modernidad, es decir, todo su contexto histórico. Luego, se analizarán
los lineamientos fundamentales del pensamiento de Descartes, este con susinvestigaciones plantea cómo el sujeto puede llegar a identificar los primeros principios
que sirven para la construcción de un sistema de verdades que le faciliten un acceso
seguro a la realidad del mundo. En este mismo punto, se buscarán los elementos
centrales de comprensión del pensamiento de Pascal. Éste pensador se da cuenta
que a la razón no se le puede dar tanta autoridad, por el contrario, le dacierta
importancia a la vida del corazón. Además, para tal filósofo no se puede dejar a un
lado el sentido de la existencia humana.
Después de conocer a grandes rasgos lo que plantea Descartes y Pascal, se
realizará el paralelismo entre los dos. Esto permitirá observar con mayor detenimiento
las aproximaciones y las distancias existentes entre tales personajes. Para terminar,
se mostraránalgunas conclusiones de esta investigación. Ellas se pueden resumir en
la siguiente afirmación: la propuesta de Pascal, que busca identificar algunos
elementos los cuales no fueron vistos por Descartes, resulta abarcando en conjunto la
vida y la existencia del individuo.

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PADOVANI, Humberto; CASTAGNOLA, Luis. Historia da Filosofía, São Paulo, edições
Melhoramientos, 1970,p 259.http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/index.html

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Dos Proyectos Filosóficos revolucionan el pensamiento. Lina Ferro

A Parte Rei 34

I. Contexto Histórico de Descartes y Pascal.
El renacimiento se inicia al final del siglo XV y se extiende durante el desarrollo
del siglo XVI. En este periodo se dan importantes cambios políticos, económicos y
sociales. Estas transformaciones ponen las basespara adoptar las nuevas visiones
acerca del mundo. Algunas de ellas son:
- La configuración de los estados nacionales. En este contexto, hay que pensar
en el paso de la idea de imperio a la idea de nación; no se busca seguir pensando en
la alternativa de un dominio universal y temporal anclado en los elementos sacros, por
el contrario, los nuevos estados, sin buscar ser dominadores del todo,...