Funcion de Dios en la filosofia cartesiana

FUNCIÓN DE DIOS EN EL SISTEMA CARTESIANO
Para responder al título de la redacción “La función de Dios en el sistema cartesiano” debemos recordar en primer lugar en qué consiste el método o sistema de Descartes, por qué lo elabora y las cuatro reglas que se deben seguir. Después explicaremos brevemente la duda metódica (que se encuentra en la primera regla), y esta duda radical sobre todo loexistente nos permitirá alcanzar el criterio de verdad, que explicaremos de forma más concreta. A partir de ése momento expondremos qué eran las ideas para Descartes y los tipos de ideas que había. Con las ideas innatas (que son un tipo de ideas que explicaremos) hallaremos una relación con Dios. Y una vez hecho esto explicaremos la existencia de Dios como idea y como realidad, con la que serechazará inmediatamente el Genio Maligno porque Él es garantía de verdad. Finalmente la prueba de la existencia de Dios en el mundo inteligible nos permitirá demostrar la realidad del mundo real a partir de la cual se podrán obtener otras realidades, que es la función de Dios en este método.
Descartes elaboró un método en el siglo XVII para rebatir el escepticismo de aquella época, en la que se pensabaque no era posible el conocimiento. Así que con la aparición de la Nueva Ciencia se produce también la aparición del racionalismo y escepticismo. El racionalismo estaba convencido de la posibilidad de alcanzar el conocimiento verdadero de las cosas por medio de la razón y la inteligencia. Descartes además estaba convencido de que la única forma de obtener conocimiento era guiando la razón a travésde un método matemático ( puesto que los matemáticos eran los únicos que habían avanzado en el conocimiento), y esto fue precisamente lo que hizo. Descartes se basó en que su método debía de iniciarse a partir de la obtención de unas ideas que se nos presentasen de manera clara y distintas (las intuiciones) y que luego, mediante la deducción, nuestra inteligencia las enlazaría y así alcanzaríamosverdades más complejas.
Para no errar en la obtención de las intuiciones ni por lo tanto en la obtención del verdadero conocimiento, Descartes decidió elaborar un método que pudiera aplicar a cualquier ciencia cualquier persona, porque al ser un racionalista pensaba que la razón era igual en todos los hombres pero que cada uno la aplicaba de una manera diferente, así pues, al crear este métodoformado por cuatro reglas sencillas, todo el mundo seria capaz de alcanzar las verdades mas complejas porque todo el mundo aplicaría la razón de la misma manera.. El primer precepto es el de la evidencia y se divide en la capacidad de no admitir ninguna cosa como verdadera sin asegurarse de que sea cierta (duda metódica) y en el criterio de verdad (que consiste en que las intuiciones deben serclaras y distintas). El segundo precepto es el del análisis (consiste en encontrar intuiciones). La tercera regla es la de la síntesis (se basa en relacionar las intuiciones entre sí por medio de la deducción). Y la cuarta regla es la de la enumeración (que consiste en repasar los pasos realizados anteriormente).
A partir de estos pasos, para elaborar el método, Descartes necesita encontrar unaprimera verdad a partir de la que se desarrollará el resto de su edificio filosófico, así que para saber en qué puede basarse recurre a la duda metódica, mediante la cual llega a la conclusión de que puede vivir en un mundo en el cual todo es mentira ya que los sentidos le pueden engañar, los sueños le hacen creer que está viviendo la realidad cuando no es así, y como duda radical existe laposibilidad de un Genio Maligno que le haya engañado y que todo lo que cree conocer (sobre las matemáticas por ejemplo,cuyos razonamientos se le presentan desde un primer momento de manera clara y distinta) es mentira. Así que Descartes duda del conocimiento sensible, del mundo sensible y del conocimiento inteligible, por lo que no puedo avanzar en su método ya que necesita la una primera verdad....