fund psico




1) Todos consideramos que la psicología es una ciencia joven y que está en cuestión su validez y desarrollo científico.
Si bien se la entronca a la filosofía y desde allí se pueden rastrear sus orígenes, es concretamente con la modernidad que se plantea ser una disciplina científica, es decir definir su objeto y método, su sistematización teórica, sus conceptos, técnicas, etc. Todo dependedesde que enfoque epistemológico se aborda el tema de la psicología y su surgimiento histórico.
Prácticamente desde la mitad del siglo X|X y mitad del siglo XX hay un empeño en definir su carácter científico en el marco de una crisis motivada por las múltiples teorías y escuelas de psicología que van desde posturas más filosóficas, a prácticas más clínicas y sociales.
Concibiendo que todo objetocientífico es una construcción y dicho objetivo obedece a problemas y problemáticas distintas (Kurt dazinger). Por eso también se dice que no hay historia de la Psicología sino hay historia. En los últimos tiempos, si bien se constata que hay una hegemonía de lo clínico – psicológico- psicoanalítico, coexiste una diversidad y heterogeneidad en cuanto a tareas científicas, objetos, métodos yprácticas. Siguiendo a los epistemólogos franceses (Canguilhem, Bachelard, Foucault) los distintos objetos como la conciencia, la conducta, el inconsciente, no están dados naturalmente sino que los construye en una práctica científica. Y en esa misma práctica se instituye un método para acceder a ese objeto que siempre se dan en determinadas condiciones históricas, lo cual permite analizar, recortar ycategorizar la realidad desde distintos lugares. Esto ha hecho que se oscile desde los que luchan por alcanzar su unidad y los que exigen desde una posición crítica su invalidez científica.
Es importante comprender que esta ciencia nace y crece en relación a otras ciencias sociales que la enriquecen pero que además imponen límites. Es preciso abandonar cierto naturalismo ingenuo que supone que elobjeto esta dado naturalmente y son descubiertos científicamente, lo mismo cabe en cuanto al sujeto de ésta ciencia porque la problemática psicológica surge en una interacción social.
Por eso también la historia crítica de la psicología debe tener en cuenta a los sujetos colectivos, osea que la persona es miembro de una comunidad.
Ante la falta de un sistema único y sólido sería importante tomaren cuenta los aportes de la psicología como ciencia de la naturaleza humana, ciencia de la subjetividad y ciencia histórico-cultural.

2) Intentaremos explicarlo desde los aportes de las distintas vertientes del pensamiento y de la cultura. En primer lugar desde lo epistemológico, osea de la preocupación en torno al conocimiento y al problema de la verdad. Sabemos que en la antigüedad la preguntasobre el conocimiento estaba relacionada con la pregunta sobre la realidad y el ser. Luego ya en la época moderna, ubica a la razón como la vía de acceso a los conocimientos verdaderos. En la actualidad, la herméutica o la búsqueda del sentido va a destacar al lenguaje como el creador tanto del yo como de la realidad.
En esta concepción dentro de cada universo lingüístico estarán los parámetrossimbólicos que permiten construir y validar los conocimientos, pues el profundizar la dimensión cultural de lo humano se identifica al lenguaje como el vehículo de comunicación más humano.
Desde una perspectiva antropológica, siguiendo a Levi Strauss analizaremos al lenguaje como un fenómeno humano que pertenece a la articulación entre el ámbito natural y cultural. Buscando el núcleo relacionallatente que es aquello que da sentido a la totalidad, para f.Saussure fue el signo lingüístico el elemento común a todas las lenguas, al sistema de la lengua.
Desde una perspectiva filosófica tenemos el aporte de Cassirer al avanzar en una definición antropológica que abarque no sólo las conductas racionales sino aquellas que caen fuera del dominio de la razón y sin embargo son exclusivamente...