. Fundamentación Teórica – Filosófica

Al intentar construir las bases de un Proyecto Pedagógico Político para América Latina y el Caribe, revisamoslas contribuciones de Paulo Freire al Continente Latinoamericano clasificadas por Ricardo Romo Torres en Lecciones de Paulo Freire CLACSO 2003 comoAntropológicas, Epistemológicas Pedagógicas y Ecopedagógicas.
En el ámbito Antropológico, y respetando las diferencias de género Paulo Freire define a los hombresy las mujeres como seres inacabados e inconclusos en el proceso de estar siendo personas. Este inacabamiento los eleva a estar siendo curiosos en la víade lo inédito viable. Somos seres condicionados pero no determinados. En este sentido, las personas son totalidades dinámicas expresadas en laarticulación de las dimensiones cognoscitivas, volitivas e imaginativas.
Al abordar lo Epistemológico, Freire plantea la necesidad de superar la conciencia ingenuaa través de la curiosidad crítica, lo que exige una lectura problematizadora y analítica del mundo social mediante las relaciones entre lo pedagógico, lopolítico, lo ético y lo estético.
El diálogo es un acuerdo antropológico y epistémico que posibilita la coordinación de curiosidades entre profesores yalumnos. La articulación de curiosidades está mediada por la participación en experiencias democráticas y compartidas entre docentes y discentes encontextos culturales y educativos.
En Pedagogía de la Autonomía, Paulo Freire establece diferencia entre curiosidad ingenua (conciencia ingenua) y curiosidad [continua]

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(2012, 10). Fundamentación Teórica – Filosófica. BuenasTareas.com. Recuperado 10, 2012, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Fundamentaci%C3%B3n-Te%C3%B3rica-Filos%C3%B3fica/5671438.html

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