fundamentos conceptuales de la motricidad humana

UNIVERSIDAD DEL CAUCA








FACULTAD DE CIENCIAS NATURALES EXACTAS Y DE LA EDUCACIÓN






SEMINARIO FUNDAMENTOS DE INVESTIGACIÓN: EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES – EDUCACIÓN.


Trabajo presentado al Doctor en Educación:
LUIS GUILLERMO JARAMILLO ECHEVERRI



INTEGRANTES:
SANDRA BOLAÑOZ
TERESITA DE JESÚS MEDINA BOLAÑOS
VANESSA VÁSQUEZ ARTETAAGOSTO 24 DE 2013



POPAYÁN


TALLER No 01
SENTIDO DE LA EPISTEMOLOGIA EN LAS CIENCIAS SOCIALES.

1. APROXIMACIÓN A LA GÉNESIS HISTÓRICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
a) ¿Qué emergencia motivó el origen de las ciencias sociales?
Su origen estuvo motivado por los diversos debates sostenidos entre las Ciencias Naturales por la vía de las matemáticas y las Ciencias del espíritu o Humanas. Mientraslas ciencias naturales formulaban hipótesis universales basadas en el empirismo y la experimentación, las ciencias humanas buscaban comprender el mundo a través del estudio sistemático y convencional del hombre en su contexto social.

b) ¿Qué debates o pugnas se generaron en la marcha?
Reconozcamos bien que las ciencias sociales surgen (siglo XIX) en el contexto de un debate entre dosconcepciones científicas dominantes: la ciencia newtoniana y las ciencias del espíritu o humanas; éstas con una tradición galileana y aristotélica correspondientemente. La tradición galileana hizo énfasis en la explicación mediante la formulación de hipótesis universales de carácter matemático y sus contrastación empírica por la vía experimental. Por el contrario la tradición aristotélica se orientó ala comprensión del mundo. Estas tradiciones corresponden y/o se vinculan a su vez a “planteamientos”; tales como: planteamientos hermenéuticos desarrollados por Droysen y Dilthey (a partir de textos religiosos y filológicos de textos clásicos) y planteamientos a partir del positivismo (vinculada a la tradición Galileana y ciencia Newtoniana “Galileo” y “Newton” respectivamente).

Es así como alo largo del siglo XIX existió una disputa metodológica entre perspectivas epistemológicas (“la nomotética” y la “ideográfica”) en el campo de las Ciencias Sociales; referido esto a un debate planteado entre positivismo y hermenéutica y entre la tradición Galileana y la tradición aristotélica. Estos debates fueron motivados desde el paralelismo lógico entre la naturaleza y la sociedad (nomotética)y las particularidades de los fenómenos sociales, empatía por sus objetos de estudio y validez limitada de sus generalizaciones (ideográfica).

c) ¿Quiénes fueron sus defensores y bajo qué principios se ampararon?

• Ciencia Newtoniana: aportaron Galileo y Newton; estos hicieron énfasis en la explicación mediante la formulación de hipótesis universales de carácter matemático.
• Ciencias delespíritu o Humanas: los defensores son Droysen y Dilthey cuyo principio se vinculó a la interpretación de textos religiosos a partir del método histórico-hermenéutico y a la interpretación de textos (orientado a la comprensión del mundo vivido)

d) ¿Cuáles fueron los aportes de los estudios culturales y los estudios de la complejidad?
Los aportes de los estudios culturales y estudios de lacomplejidad nacen como paradigmas emergentes de la crisis de la división tripartida de las Ciencias (Naturales, Humanidades y Ciencias Sociales).

Los estudios culturales:
• Cuestionan la forma tradicional de abordar los estudios humanísticos.
• Señalan la importancia de contextualizar los objetos de conocimiento y prestan atención a las características sociales y culturales.
• Analizan lasinterrelaciones entre cultura y poder ( producción-recepción y uso de los textos)
• Indagan acerca de la construcción de identidades individuales y sociales.

Los estudios de la complejidad recogen aspectos centrales de la crisis vivida por la física clásica; co-existen dos revoluciones científicas: la primera iniciada por la incertidumbre, la física cuántica y cosmofísica y, la segunda en...