Fundamentos De Filosofía

Notas sobre la digitalización: - Se ha eliminado del índice la numeración original, manteniéndose solo la referida a secciones. - Se han eliminado el Indice de nombres y el Indice de materias. - Hay algunos caracteres griegos que podrían no aparecer correctamente de no estar presente la tipografía asignada –Symbol de Macintosh-. RHU (20/01/04)

Fundamentos de Filosofía
José Ferrater MoraJosé Ferrater Mora Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1985 Calle Milán, 38; Tel. 200 00 45 ISBN: 84-206-2412-8 Depósito legal: M. 37.028-1984 Impreso en Closas-Orcoyen, S. L. Polígono Igarsa Paracuellos del Jarama (Madrid) Printed in Spain

INDICE NOTA INICIAL I. SOBRE EL DAR POR SUPUESTO 1. Mi anfitrión, el mundo 2. Idealismo, escepticismo, realismo crítico. II. EL CONOCER Y EL CONOCIMIENTO 1. Elconocer. 2. El conocimiento. 3. Las representaciones. 4. Verdad y realidad. 5. Interpretación y decisión. 6. Comprender y situar. III. EXAMEN DE TERMINOS 1. «La realidad» y «el ser». 2. «Ser real» y «real». 3. «Hay x.». IV. LOS CONTEXTOS 1. Ontología y semántica. 2. Marco y contenido. 3. Modos de referencia. 4. Pauta formal y pauta material. V. LO QUE HAY

1.El compromiso ontológico. 2. Elcriterio lógico. 3. El criterio lingüístico. 4. El criterio categorial. VI. LA ESTRUCTURA DE LO QUE HAY 1. El «discurso» ontológico. 2. «Todo», «nada» y «algo». 3. Unidad y pluralidad. 4. La noción de grupo. 5. Continuidad y discontinuidad. 6. El espacio y el tiempo. VII. LOS GRUPOS ONTOLOGICOS 1. Grupos y niveles. 2. Descripción de grupos. 3. Lo concreto y lo abstracto. 4. Las ficciones. 5. Losuniversales. 6. Entidades abstractas. VIII. LO QUE HAY COMO «SER» 1. Las disposiciones ontológicas. 2. Substrato y particulares. 3. Predicados, propiedades y atributos. IX. LO QUE HAY COMO «SENTIDO» 1. La disposición «sentido». 2. El sentido como «intención». 3. El sentido como nexo. 4. El «ser» y el «sentido». 5. El modo adverbial 'nada'. X. LOS RASGOS ESTRUCTURALES DE LO QUE HAY 1. La noción de rasgoestructural. 2. La presencia. 3. La confluencia. 4. La in –trascendencia. BIBLI0GRAFIA

Para Priscila, veinticinco años después

NOTA INICIAL La base de este libro es una obra mía titulada El ser y el sentido, publicada en 1967 y tiempo ha agotada. Aunque bastantes de las ideas directrices de esa obra persisten en la presente, las expongo ahora en una forma más eficaz y directa. Heintroducido asimismo una dosis considerable de materiales nuevos por lo que este libro merece, y lleva, otro título. El de Fundamentos de la filosofia tiene la ventaja de ser muy simple y de anunciar precisamente de qué se trata: de los cimientos de un pensamiento filosófico. Para facilitar la lectura, no he puesto notas a pie de página. En el cuerpo del libro se mencionan los nombres de los autores citadoso discutidos.

Los datos bibliográficos correspondientes constan al final del volumen. He agregado un «Indice de nombres» y un «Indice de materias». J. M. F.

Capítulo I SOBRE EL DAR POR SUPUESTO 1. Mi anfitrión, el mundo Ser Filósofo, se ha dicho a veces, consiste en no dar nada por supuesto. Todos los seres humanos, incluidos los filósofos, habitan el mismo mundo -un mundo que albergaestrellas, montañas, árboles, palomas-, pero los filósofos, o cuando menos algunos de ellos, se empeñan en preguntar si tal mundo «realmente existe», y caso de existir qué, o quién, nos lo garantiza. Los órganos de los sentidos no son siempre de fiar. Tampoco lo son los vecinos, ni las autoridades más respetables. Puesto que ni la razón ni la imaginación nos sacan de apuros, se ha apelado en ocasionesa Dios como garantía de toda existencia. Pero si no hay que dar nada por supuesto, cabe preguntar por qué se da por supuesto nada menos que el Alfa y el Omega. Se alegará que Dios es un caso excepcional en virtud de que su existencia es necesaria. Pero el alegato es debatible, y como todo lo que no cabe demostrar sin lugar a dudas, no se puede dar por supuesto lo que presupone. Los filósofos no...