Fundamentos de la actuación del poder punitivo del estado y el límite y respeto de la dignidad humana considerando principios y garantías para conceder los beneficios procesales previsto en el copp

Páginas: 53 (13027 palabras) Publicado: 6 de julio de 2011
República Bolivariana de Venezuela
Universidad del Zulia
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
División de Estudios para Graduados
Programa Latinoamericano en Ciencias Penales y Criminológicas
Cátedra: Curso monográfico
Profesor: Nelson Rincón



FUNDAMENTOS DE LA ACTUACIÓN DEL PODER PUNITIVO DEL ESTADO Y EL LÍMITE Y RESPETO DE LA DIGNIDAD HUMANA CONSIDERANDO PRINCIPIOS YGARANTÍAS PARA CONCEDER LOS BENEFICIOS PROCESALES PREVISTO EN EL COPP

Integrante:
ABG. EUDO ROBERTO CARDOZO ARAUJO
C.I. V-17.461.650

Maracaibo, 23 de Marzo de 2011

1. DIGNIDAD HUMANA
1.1 CONCEPTO TERMINOLÓGICO.- Según el diccionario enciclopédico La Rousse, el significado de la palabra dignidad es: "...calidad de digno; que merece algo, ensentido favorable o adverso; correspondiente, proporcionado al merito y condición de una persona o cosa...".
Pero en este aspecto y a los fines de profundizar el significado de este vocablo y lograr una mayor comprensión del origen e importancia del concepto de dignidad humana, debemos remitirnos a la concepción de Kant (El filósofo de Könisberg), en sus obras "Fundamentación de la metafísica de lascostumbres" y "principios metafísicos del Derecho" utiliza, como soporte de la dignidad de la persona humana el argumento según el cual "...Los seres cuya existencia no descansa en nuestra voluntad, sino en la naturaleza, tienen, cuando se trata de seres irracionales, un valor puramente relativo, como medios, y por eso se llaman cosas; en cambio, los seres irracionales se llaman personas porque sunaturaleza los distingue ya como fines en sí mismos, esto es, como algo que no puede ser usado como medio y, por tanto, limita, en este sentido, todo capricho (y es objeto de respeto).
Estos no son pues, meros fines subjetivos, cuya existencia, como efectos de nuestra acción, tiene un valor para nosotros, sino que son fines objetivos, esto es, realidades cuya existencia es en sí misma, unfin...".
Ese elemento teleológico, no puramente negativo, consustancial a la dignidad de la persona humana es la que permite afirmarla como sujeto. La dignidad significa para Kant -tal y como expresa en la "Metafísica de las costumbres"- que la persona humana no tiene precio, sino dignidad: "Aquello -dice Kant- que constituye la condición para que algo sea un fin en sí mismo, eso no tiene meramentevalor relativo o precio, sino un valor intrínseco, esto es, dignidad" .
También es importante recordar lo expresado por el filosofo Jacques Maritain en su obra "los derechos del hombre y la ley natural", en esta nos explica el significado de la dignidad del hombre según la perspectiva de la filosofía cristiana, expresando "...decir que el hombre es una persona, es decir que en el fondo de su ser esun todo, mas que una parte.
Este misterio de nuestra naturaleza es el que el pensamiento religioso designa diciendo que la persona humana es la imagen de Dios. El valor de la persona, su libertad, sus derechos, surgen del orden de las cosas naturalmente sagradas que llevan la señal del Padre de los seres. La persona tiene una dignidad absoluta porque esta en relación directa con lo absoluto...".Continua este autor diciendo en su particular estilo literario que "...supongo que admitís que existe una naturaleza humana, y que esta naturaleza humana es la misma en todos los hombres. Supongo que admitís también que el hombre es un ser dotado de inteligencia, y que en tanto tal, obra comprendiendo lo que hace, teniendo por lo tanto el poder de determinarse por si mismo a los fines quepersigue. Por otra parte, por tener una naturaleza, por estar constituido de una forma determinada, el hombre tiene evidentemente fines que responden a su constitución natural y que son los mismos para todos...".
1.2 VALORES LIGADOS A LA DIGNIDAD HUMANA
La dignidad de la persona como valor central, emanan de los valores como la justicia, la vida, la libertad, la igualdad, la seguridad y la...
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