fundamentos epistemologicos

Fundamento epistemológico y metodológico del objeto de estudio.


MORIN, E. (1990):
 Introducción al pensamiento complejo,
Barcelona, Gedisa, 1994.P
GÉNINOU (1972):
Semiótica de la ciencia,Barcelona, Gustavo Gili, 1976.P
RIGOGINE, I. (1996): El fin de las certidumbres,
Madrid, Taurus, 1997.Z
UNZUNEGUI, S. (): «Televisión, el silencio de la imagen»,







Fundamentoepistemológico y metodológico del objeto de estudio.
Premisas epistémicas y sociales para la investigación científica Para que la humanidad llegase a conformar el pensamiento científico fuenecesaria con anterioridad la gestación y consolidación de innumerablespremisas tanto en el plano del enriquecimiento del saber antes de la aparición de la ciencia propiamente dicha, como determinadas condiciones socialesde división social del trabajo que posibilitaran su aparición y desarrollo. La investigación científica es un proceso de ejercicio del pensamiento humano que implica la descripción y caracterización de una porción que se abstrae dela amplia, rica y compleja realidad, y se constituye en objeto de estudio con el objetivo generalmente de buscar una explicación de las causas de los fenómenos quedeterminan las particularidades de su desarrollo, lograr una aproximación predictiva sobre su posible desenvolvimiento posterior, elaborar una valoración de las implicaciones de la existencia (determinación ontológica)de estos fenómenos y del problema científico que se deriva de ellos, así como de la pertinencia de la transformación o perfeccionamiento de esta parte de la realidad que se investiga.Este proceso se articula entre un sujeto del acto investigativo y una parte de la realidad que se elige a partir de determinadas necesidades en las que laperspectiva del sujeto en la determinación del objeto a investigar esfundamental. Por tal motivo, es cierto, en parte, lo planteado por Saussure (1985, p. 31) de que "el punto de vista crea el objeto”. Sin optimismo epistemológico —esdecir, confianza en la posibilidad de conocer aun cuando sea una parcela pequeña de esa infinita y compleja realidad—, resulta muy difícil para el investigador en las distintas áreas de la ciencia plantearse la difícil misión de dedicarse a aportar algo novedoso y útil a la humanidad. Por eso se hace necesario compartir con Popper (1997):
La convicción de que el conocimiento científico es, a pesar de sufalibilidad, uno de los mayores logros de la racionalidad humana, y de que, mediante el uso libre de nuestra razón siempre falible. Podemoscomprender, no obstante, algo acerca del mundo y, tal vez, inclusocambiarlo para mejor (p. 14).Por tanto, la investigación científica es un acto creativo Cerda (2005, pp. 137-153) y constructor de una nueva realidad que anteriormente no tenía existencia propiamentedicha, al menos en la forma en que emerge de las manos de su creador, es decir, el investigador. Este último está siempre obligado de un modo u otro, como sugería Marx (1966, p. 239) a “considerar la relación que existe entre la representación científica y el movimiento real”. De ahí la necesidad de que la dirección de su desarrollo exija también de este, y especialmente de los encargadosde orientar el camino más favorable para el desarrollo éxitos de un proyecto de investigación, rigurosidad científica en suconducción. Por tal motivo, para emprender la labor investigativa se parte dedeterminadas premisas filosóficas, axiológicas y epistemológicas que facilitenla justa comprensión de la tarea que se ejecuta con todos sus riesgos, potencialidades, obstáculos, méritos, logros, etc. Todo serhumano de una manera u otra investiga, aunque no siempre tenga conciencia de este hecho. Del mismo modo que todos piensan, aunque no se preocupen por indagar cómo se desenvuelven en su intelecto las leyes de lalógica. Sin embargo, no toda investigación ni todo pensamiento sonpropiamente científicos, por cuanto el conocimiento científico presupone determinadas exigencias que lo diferencian a...