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SENTIDO DE LA FILOSOFIA DE PLATON
La filosofía de Platón es una reacción contra las teorías de los sofistas (relativismo, escepticismo y empirismo político) y es fruto de la insatisfacción y el descontento con la situación política de su época, recurrió a la filosofía por motivos políticos.
Según Platón, la ciencia de la justicia y del bien solo puede proporcionarla la verdadera filosofía yes imprescindible que los gobernantes la alcancen para gobernar con justicia la ciudad (política) y para conducir recta y justamente su vida privada despreciando los honores y la riqueza (ética). De este modo se explica la necesidad de que los gobernantes sean filósofos y que Platón proponga como solución y medicina política un gobierno de filósofos (teoría política del filósofo-gobernante).
Lapreocupación fundamental de Platón es el ser humano, un ser comunitario cuya vida solo tiene sentido en el seno de la comunidad (polis). De ahí que la preocupación por el individuo le lleve a la preocupación por la ciencia de la polis, o sea, la política. El objetivo de la política es lograr un Estado justo, unido y cohesionado en el que todos trabajen en beneficio de todos y en el que el bien decada individuo esté subordinado al bien de la comunidad, la ética debe estar subordinada a la política.
La posibilidad de alcanzar ese Estado depende de la elección de sus gobernantes: solo si aquellos que dirigen la sociedad son hombres virtuosos y sabios, será posible alcanzar una sociedad feliz, unida y bien gobernada. Platón toma aquí el intelectualismo moral de Sócrates y lo aplica al terrenode la política, y el resultado de esto es la teoría del filósofo-gobernante. Platón cree que solo los filósofos pueden ser los gobernantes perfectos, así se entiende la importancia que Platón otorga a la educación de los futuros gobernantes con el fin de que aprendan a gobernarse a sí mismos y a gobernar luego la ciudad.
Este planteamiento supone que la verdad objetiva existe y que la razónhumana puede llegar a alcanzarla mediante la reflexión filosófica. La existencia de esta verdad depende de que existan ciertas realidades que sean eternas e inmutables, a las cuales Platón llamará Ideas o Formas.
La filosofía política de Platón está fundamentada en:
Teoría del conocimiento: que nos diga cuál es el origen y el camino del conocimiento y cómo distinguir la verdad del error.
Teoría dela realidad: que nos diga qué es lo real y qué es lo aparente.
Ambas teorías se fundamentan en la teoría de las Ideas, que constituye el núcleo fundamental de la filosofía platónica.








TEORIA PLATONICA DE LAS IDEAS
COMO LLEGA PLATON A FORMULARLA
En la teoría de las ideas se funden sus teorías del conocimiento y de la realidad. ///
Platón defiende la posibilidad de alcanzarverdades objetivas, universales y absolutas sobre la realidad. /// Platón está convencido de que de las realidades del mundo visible y material es imposible obtener un conocimiento verdadero. Platón acepta de Heráclito que los objetos del mundo físico y material están en permanente devenir y sujetos a cambios continuos, por lo que no puede haber conocimiento verdadero de esos objetos porque cuandocreyéramos haberlos conocido, ya habrían cambiado, y la verdad no puede cambiar.
De Parménides acepta que el conocimiento que nos aportan los sentidos es engañoso y solo nos muestra la apariencia de las cosas, no la realidad, que solo es accesible por medio de la razón. Platón está convencido de que solo puede haber conocimiento verdadero de lo que no cambia. /// Platón dice que tienen que existirciertas realidades que no cambien y que permanezcan eternamente estables e idénticas pero que no existen en el mundo visible, sino que se hallan en el más allá, en otra esfera de la realidad. Por tanto, serán realidades no materiales, eternas e inmutables que constituirán el objeto del verdadero conocimiento, Platón les dará el nombre de Ideas.

APROXIMACION AL CONCEPTO DE IDEA
/// Para entender...