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 La inextricable conexión entre la técnica y la esencia de lo humano. Se aborda en un dialogo la cuestión de los fines de la educación, en una versión de un mito “Protágoras (320 d) ’’(“Describe la relación entre la actividad técnica y la gestación de lo humano. En el mito los dioses habían encargado a Epimeteo y a Prometeo el reparto de las facultades entre todos los animales antes deldía señalado para su aparición sobre la tierra.
Es Epimeteo quien se encarga de repartir de forma armoniosa las diversas características en las especies, conformando un mundo animal organizado segúncriterios de lo que hoy se llamaría adaptación al entorno y equilibrio ecológico. Sin embargo, Epimeteo se olvidó de la especie humana en su reparto.
Lo que impulsó a Prometeo a robar del taller deHefesto el fuego y la sabiduría que le permitiría defenderse y sobrevivir.”)




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La inexorable ley de la naturaleza que condena a las demás especies a adaptarse al medio o desaparecer, y que, enel caso de la nuestra, ha llevado a que sea el propio medio el que ha sido adaptado a nuestras necesidades. Lo divino de los humanos es su cualidad para hacer cosas, para cambiar la realidad.
Portanto, se entiende la oposición que las propuestas de educación tecnológica han despertado entre los saberes escolares tradicionales, sean las humanidades, o, incluso, las ciencias. En este momento lesha tocado a las enseñanzas tecnológicas el turno de enfrentarse a la tradición y encarnar, en cierto modo, el impulso de la modernización. Pero la historia muestra que las tendencias inerciales eneducación son muy fuertes y han resistido muy bien los embates de las anteriores rebeldías contra la tradición.






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A una ciencia universal le corresponde una tecnología que produceartefactos eficaces también con carácter universal. Y, sin embargo, es imposible una tecnología socialmente descontextualizada.
Los adelantos tecnológicos han incorporado siempre los valores y las...