Gaston Garatea

El padre Gastón Garatea me echa amablemente de su casa. Deja su taza de café sobre un pequeño tapete con varias pastillas para la diabetes y dice que tiene que salir del recinto. En una larga mesa ubicada a un lado de la habitación reposan, fresquecitos, los periódicos del día. Son las ocho y cuarenta del jueves 17 de mayo. El religioso de la congregación de los Sagrados Corazones está enojadocon un sector de la prensa porque, a pesar de sus negativas a declarar, lo han citado cuestionando la decisión del cardenal Juan Luis Cipriani. No puede ventilar públicamente su situación porque se ha comprometido con el arzobispo de Lima a mantener absoluta reserva sobre el tema. De hecho, ha cumplido escrupulosamente las prohibiciones que pesan sobre él: celebrar misas, predicar la palabra de Diosy confesar a los fieles. “No me defenderé”, dice mientras sale de la comunidad en la que vive junto a otros religiosos, en el colegio La Recoleta, de La Molina. Es su forma de poner la otra mejilla, como Cristo.

Todo empezó en agosto pasado, cuando las licencias ministeriales del padre Gastón Garatea se vencieron y el superior provincial de los Sagrados Corazones (la máxima autoridad de lacongregación en el país), Raúl Pariamachi, envió una carta al arzobispo Cipriani para renovarlas. Esto es lo habitual en el caso de sacerdotes provenientes de órdenes religiosas. Ahora, a diferencia de la mayoría de ellos (que acceden a permisos de cuatro o cinco años), Garatea recibió en el último quinquenio licencias de solo dos años. Este primer hecho atisbaba ya la posición crítica del cardenal.Las sospechas aumentaron cuando pasaron más seis meses sin obtener respuesta de parte del primado de la Iglesia Católica en el Perú. Cuando los funcionarios de la congregación llamaban por teléfono al Arzobispado, les decían que estaban “en consultas”. En marzo último, Pariamachi decidió cursar una segunda carta a la arquidiócesis capitalina. La bendita renovación estaba demorando más de lonormal.

El 4 de abril, la revista Ellas & Ellos, adjunta a Caretas, publicó una entrevista en tono informal con Gastón Garatea. En el texto, el padre confiesa que critica “muchísimas cosas” de la Iglesia Católica. Por ejemplo, que “se preocupan más en la ley que en el espíritu: se habla más del canon y no tanto del Evangelio”. Se refería al canon no como impuesto minero o portuario, sino comoartículo del Código de Derecho Canónico. Sobre el celibato, sostuvo: “A mi modo de ver se ha extendido equivocadamente a todos los sacerdotes. El celibato está bien para los que viven en congregaciones, como yo, pero no para los del clero secular que viven en sus casas”.

Esa misma noche, Miércoles Santo, Juan Luis Cipriani apareció en el programa televisivo La hora N, con Jaime de Althaus. Enla entrevista, el periodista puso sobre el tapete las denuncias contra curas pederastas y mencionó la opinión sobre el celibato aparecida en Caretas. El cardenal, un poco ofuscado, dijo: “En eso tengo que decirlo en público porque yo soy el pastor de la Iglesia. En eso se equivoca el padre Garatea, porque en la Iglesia tenemos unas normas y no es que seamos dogmáticos sino que hay un magisterio quenos dice que el tema del celibato está de momento cerrado”. Días después, el 25 de abril, Cipriani firmó una carta en la que dispone la no renovación del permiso a Gastón Garatea. Y llamó al superior provincial de los Sagrados Corazones para entregársela personalmente en su despacho.

Raúl Pariamachi se reunió el jueves 3 de mayo con la máxima autoridad de la estructura eclesial peruana. Elcardenal le comunicó que había decidido suspender a Garatea porque sus declaraciones mediáticas distorsionaban la enseñanza moral de la Iglesia. Le puso tres ejemplos: el anticonceptivo oral de emergencia (AOE), la unión civil de homosexuales y el celibato. Sobre el primer asunto, el sacerdote de Sagrados Corazones había dicho a inicios del 2010 que se debía investigar científicamente si la...