General Resumenes
Páginas: 52 (12935 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2016
BRUNER REALIDAD MENTAL Y MUNDOS POSIBLES
Cap II “Dos modalidades de pensamiento”
BRUNER inaugura la “psicología cultural” en la década del ’50 luego de los desarrollos que hizo junto con POSTMAN con el New Look.
“Psicología cultural”: posibilidad de darle un sentido cultural a lo que hacemos y decimos. Le otorga gran importancia a los significados culturales.
“Psicología popular”: es loque comúnmente denominamos sentido común, es cómo deberían suceder las relaciones entre las personas.
Existen dos tipos de pensamiento, dos modalidades de funcionamiento cognitivo
Cada uno brinda modos característicos de ordenar la experiencia, de construir la realidad.
Los dos son complementarios: los intentos de ignorar uno hacen perder la rica diversidad que encierra el pensamiento.
Pensamientoparadigmático / lógico-científico
Pensamiento narrativo
Trata de cumplir un sistema matemático, formal, de descripción y explicación.
Trabaja sobre lo medible, lo cuantificable, lo observable.
Emplea la categorización o conceptualización.
Está descontextualizado porque es universal: se ocupa de causas generales y de su determinación. Busca niveles de abstracción cada vez más altos y rechazantodo valor explicativo en el que intervenga lo particular.
Su lenguaje está regulado por requisitos de coherencia y no contradicción.
No se ocupa de las verdades, sino de las posibilidades.
Tiene una modalidad subjuntiva (es lo posible)
No es medible, tiene que ver con las intenciones humanas, las creencias, los deseos.
De este tipo de pensamiento se encarga la Psicología Popular.
Difieren ensus procedimientos de verificación
La verificación se realiza mediante una prueba formal y empírica.
Los relatos convencen por su semejanza con la vida.
Los dos pueden usarse como un medio para convencer a otro
Los argumentos convencen de su verdad.
Aquí, no se establece la verdad sino la verosimilitud.
Difieren en cuanto a la “imaginación” o intuición
La “imaginación” o intuición paradigmática esla capacidad de ver conexiones formales posibles antes de poder probarlas de cualquier modo formal.
La aplicación imaginativa de la modalidad narrativa produce buenos relatos, obras dramáticas interesantes, aunque no sean necesariamente verdaderas.
En este capítulo, BRUNER se dedica a explicar con más detalle la narrativa:
El objeto de la narrativa son las vicisitudes de las intencioneshumanas. La intención es inmediata e intuitivamente reconocible: no parece requerir para su reconocimiento ningún acto interpretativo complejo por parte del espectador. El trabajo de MICHOTTE y el de LESLIE sobre la “intención aparente o animicidad” lo confirman. Les mostraron a varios bebés series de imágenes causadas y las entremezclaban con presentaciones no-causales. Los bebés manifestaban sorpresa yse estremecían ante éstas últimas.
Trama: es la manera y el orden en que el lector llega a saber lo que sucedió.
BURKE: el “material del relato” implica personajes en acción con intenciones o metas, situados en ambientes y utilizando determinados medios. El drama se genera cuando se produce un desequilibrio en la “proporción” de esos constituyentes.
Los personajes de un relato tienen unaconciencia subyacente, muchas veces desigual con respecto al conflicto: cada uno suele tener una posición distinta frente al mismo. Lo que le da unidad al relato es el modo en que interactúan
- el conflicto,
- los personajes y
- la conciencia
para producir una estructura que tenga un comienzo, un desarrollo y un “sentido final”.
Al formular una expresión, seleccionamos palabras y las combinamos.La manera en que las seleccionamos y combinamos dependerá del uso que deseamos darle al enunciado. JACKOBSON llama a estos actos que constituyen el lenguaje, la selección y la combinación, eje vertical y eje horizontal del lenguaje.
El eje vertical: es la selección de palabras o expresiones que dependen del contexto y del objetivo (usar “tristeza” o “garras que me destrozan el alma”).
El eje...
Cap II “Dos modalidades de pensamiento”
BRUNER inaugura la “psicología cultural” en la década del ’50 luego de los desarrollos que hizo junto con POSTMAN con el New Look.
“Psicología cultural”: posibilidad de darle un sentido cultural a lo que hacemos y decimos. Le otorga gran importancia a los significados culturales.
“Psicología popular”: es loque comúnmente denominamos sentido común, es cómo deberían suceder las relaciones entre las personas.
Existen dos tipos de pensamiento, dos modalidades de funcionamiento cognitivo
Cada uno brinda modos característicos de ordenar la experiencia, de construir la realidad.
Los dos son complementarios: los intentos de ignorar uno hacen perder la rica diversidad que encierra el pensamiento.
Pensamientoparadigmático / lógico-científico
Pensamiento narrativo
Trata de cumplir un sistema matemático, formal, de descripción y explicación.
Trabaja sobre lo medible, lo cuantificable, lo observable.
Emplea la categorización o conceptualización.
Está descontextualizado porque es universal: se ocupa de causas generales y de su determinación. Busca niveles de abstracción cada vez más altos y rechazantodo valor explicativo en el que intervenga lo particular.
Su lenguaje está regulado por requisitos de coherencia y no contradicción.
No se ocupa de las verdades, sino de las posibilidades.
Tiene una modalidad subjuntiva (es lo posible)
No es medible, tiene que ver con las intenciones humanas, las creencias, los deseos.
De este tipo de pensamiento se encarga la Psicología Popular.
Difieren ensus procedimientos de verificación
La verificación se realiza mediante una prueba formal y empírica.
Los relatos convencen por su semejanza con la vida.
Los dos pueden usarse como un medio para convencer a otro
Los argumentos convencen de su verdad.
Aquí, no se establece la verdad sino la verosimilitud.
Difieren en cuanto a la “imaginación” o intuición
La “imaginación” o intuición paradigmática esla capacidad de ver conexiones formales posibles antes de poder probarlas de cualquier modo formal.
La aplicación imaginativa de la modalidad narrativa produce buenos relatos, obras dramáticas interesantes, aunque no sean necesariamente verdaderas.
En este capítulo, BRUNER se dedica a explicar con más detalle la narrativa:
El objeto de la narrativa son las vicisitudes de las intencioneshumanas. La intención es inmediata e intuitivamente reconocible: no parece requerir para su reconocimiento ningún acto interpretativo complejo por parte del espectador. El trabajo de MICHOTTE y el de LESLIE sobre la “intención aparente o animicidad” lo confirman. Les mostraron a varios bebés series de imágenes causadas y las entremezclaban con presentaciones no-causales. Los bebés manifestaban sorpresa yse estremecían ante éstas últimas.
Trama: es la manera y el orden en que el lector llega a saber lo que sucedió.
BURKE: el “material del relato” implica personajes en acción con intenciones o metas, situados en ambientes y utilizando determinados medios. El drama se genera cuando se produce un desequilibrio en la “proporción” de esos constituyentes.
Los personajes de un relato tienen unaconciencia subyacente, muchas veces desigual con respecto al conflicto: cada uno suele tener una posición distinta frente al mismo. Lo que le da unidad al relato es el modo en que interactúan
- el conflicto,
- los personajes y
- la conciencia
para producir una estructura que tenga un comienzo, un desarrollo y un “sentido final”.
Al formular una expresión, seleccionamos palabras y las combinamos.La manera en que las seleccionamos y combinamos dependerá del uso que deseamos darle al enunciado. JACKOBSON llama a estos actos que constituyen el lenguaje, la selección y la combinación, eje vertical y eje horizontal del lenguaje.
El eje vertical: es la selección de palabras o expresiones que dependen del contexto y del objetivo (usar “tristeza” o “garras que me destrozan el alma”).
El eje...
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