Georg Simmel sociologia

Georg Simmel:
Georg Simmel (Berlín, 1 de marzo de 1858 – Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918) fue un filósofo y sociólogo alemán. Simmel formó parte de la primera generación de sociólogos alemanes: su enfoque neo-kantiano sentó las bases para antipositivismo sociológico, a través de su pregunta "¿Qué es la sociedad?" en una alusión directa a la pregunta de Kant "¿Qué es la naturaleza?", y lapresentación de análisis pioneros sobre la individualidad y fragmentación social. Para Simmel, la cultura se refería a "la cultivación de los individuos a través de la acción de las formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia". Simmel analiza los fenómenos sociales y culturales en términos de "formas" y "contenido" con una relación transitoria; desde el contenido, yviceversa, en función del contexto. En este sentido, fue un precursor del estilo estructuralista de razonamiento en las ciencias sociales. Con su trabajo en Metrópolis, Simmel se convirtió en precursor de la sociología urbana, elinteraccionismo simbólico y análisis de redes sociales.
Conocedor de Max Weber, Simmel escribió sobre el tema de carácter personal de una manera que recuerda el "tipo ideal"sociológico. Rechazó ampliamente los estándares académicos, sin embargo,cubrió filosóficamente temas como la emoción y el amor romántico. Tanto Simmel y la teoría anitpositivista de Weber conformarían a la teoría crítica ecléctica de la Escuela de Frankfurt. [4] Los trabajos más conocidos de la obra Simmel son Los Problemas de la Filosofía de la Historia (1892), La Filosofía del Dinero(1907), LaMetrópolis y Mental Vida (1903), Soziologie(1908, inc. El extraño, La Carga Social, Sociología de las los sentidos, la Sociología del espacio, y en las proyecciones espaciales de las formas sociales), y cuestiones fundamentales de la Sociología (1917). También escribió extensamente sobre la filosofía de Schopenhauer y Nietzsche, así como en el arte, especialmente su libro Rembrandt: Un ensayo en lafilosofía del arte (1916).
Biografía
Resulta notable observar la influencia de su pensamiento en la cultura científica y filosófica alemana del siglo XX. Figuras tan diferentes como Weber, Heidegger, Jaspers,Lukacs, Block, entre otros, fueron claramente influidos por su obra. Asimismo, los teóricos de la Escuela de Francfort, Hans Freyer y Max Scheler son también sus herederos intelectuales asícomo Kurt Heinrich Wolff,1 que fue Presidente do Comité de Investigação da Sociologia do Conhecimento do International Sociological Association, por haber traducido Simmel del Aleman al inglés y difundido sus  escritos en los Estados Unidos.
Simmel fue parte de una de las primeras generaciones de Sociólogos alemanes: su enfoque neo-Kantiano entregó los cimientos para el antipositivismo sociológico,preguntando '¿Qué es la sociedad?' en una alusión directa a la interrogante de Kant "¿Qué es la naturaleza?", presentando análisis pioneros de la individualización y fragmentación social. Para Simmel, la cultura se refiere a "el cultivo de los individuos a través de la agencia de formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia". Simmel discutió el fenómeno social y cultural entérminos de las "formas" y "contenidos" con una relación transciente; la forma conviertiéndose en contenido y viceversa, dependiendo del contexto.
Sus obras:
Über sociale Differenziesung, Leipzig: Duncker & Humblot, 1890
Einleitung in die Moralwissenschaft, 2 vols, Berlin: Hertz, 1892–3
Die Probleme der Geschichtphilosophie, Leipzig: Duncker & Humblot, 1892, 2nd edn 1905
Philosophie des Geldes,Leipzig: Duncker & Humblot, 1900, 2nd edn 1907
Die Grosstädte und das Geistesleben, Dresden: Petermann, 1903
Kant, Leipzig: Duncker & Humblot, 1904, 6th edn 1924
Philosophie der Mode, Berlin: Pan-Verlag, 1905
Kant und Goethe, Berlin: Marquardt, 1906
Die Religion, Frankfurt am Main: Rütten & Loening, 1906, 2nd edn 1912
Schopenhauer und Nietzsche, Leipzig: Duncker & Humblot, 1907
Schopenhauer and...