George Lemaître, reconciliando la ciencia con la religion por Marcio Daprato

Georges Lemaître: reconciliando la ciencia con la religión
Marcio Daprato Calderón

Presentado en las VII Jornadas de Cultura y Cristianismo de la Academia de
Humanidades, Faculta de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

Georges Lemaître: reconciliando la ciencia con la religión
Marcio Daprato Calderón

I. Lo incómodo de los orígenes

Desde los días del Origen de las especies deCharles Darwin, algunos hombres
modernos se han encontrado en medio de una encrucijada con respecto a sus orígenes.
Esta duda antropológica se apacigua con las conclusiones propias de cada individuo
después de incorporar argumentos aportados por el aparato científico y por los dogmas
religiosos.
Este trabajo se enfoca en un estudioso y su obra posterior a la teoría evolutiva
del hombre y de las demásespecies en general. Al igual que Darwin y Wallace, Mons.
George Lemaître centró su trabajo en explicar un origen, el del universo. Lo que
comparten ambos tópicos es que su aparición ha provocado en la conciencia humana
reacciones similares. La profundidad con la que se deben tratar estas tesis radica en que
abordan un tema, para la mayoría, incómodo.
Pero, ¿Por qué es incómodo pensar en el origendel universo? Cuando
reflexionamos sobre ello es probable que experimentemos en nuestra abstracción un
enfrentamiento entre las ideas cosmológicas materialistas y las creencias creacionistas.
Muchos siguen pensando, al igual que en tiempos primitivos, que la ciencia y la religión
no pueden trabajar juntas, y que el desarrollo de una bloquea o pone en jaque a los
fundamentos de la otra.

II. ¿Cómose formó George Lemaître? Hombre de fe y de razón

Nació como Georges Henri Joseph Édouard Lemaître en la ciudad de Charleroi,
provincia de Henao en Bélgica en 1894. De pequeño tuvo una infancia normal y feliz en
el seno de una típica familia belga católica. Asistió, durante su niñez y comienzo de su
adolescencia, a colegios Jesuitas donde su pasión por el catolicismo se fue
consolidando. Enparalelo, a medida que su educación en la fe iba germinando, su
inclinación vocacional por las ciencias exactas quedó demostrada. Esto suponía que en
la mente del joven se despertaba la curiosidad por conocer las verdades de la vida por
caminos diferentes y que él no consideraba opuestos y contradictorios. En una entrevista

realizada por Dunkan Aikman corresponsal de la revista New York TimesMagazine,
Lemaître dijo:
«Me interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvación tanto como
por la verdad desde el punto de vista de la certeza científica. Me parecía que había dos
caminos que conducían a la verdad, y decidí seguir uno y otro ».1
Un pequeño Lemaître de 17 años se había aficionado por la lectura en las
matemáticas y al verlo inmerso en el tema, su padre Joseph lo apoyo paraque estudiara
ingeniería civil. Fue así como ingresó en la Universidad de Lovaina pero el estallido de
la Primer Guerra Mundial hizo que sus estudios se postergaran. Sirviendo de voluntario
en el ejército belga junto a su hermano Jaques sintió el llamado de la vocación y
consideró la idea de hacerse sacerdote en cuanto terminara el conflicto. Además por
aquel entonces otro cambio que seríadecisivo en su vida se estaba gestando: la idea de
enfocar sus estudios en ciencias exactas con más énfasis en las matemáticas y la física
teórica. Y así fue, que al finalizar la Gran Guerra se doctoró en ciencias exactas y
posteriormente ingresó en el seminario de Malinas. Allí se reencontró con un admirado
profesor de la universidad de Lovaina, el padre Desiderio José Mercier quien sería
cardenal deMalinas, y lo ordenó sacerdote el 22 de septiembre de 1923. Para aquel
entonces, el joven científico ya contaba con dos becas para realizar trabajos de
investigación. Una era auspiciada por el gobierno de su país natal y la otra provenía de
una fundación norteamericana. Esto le valió la oportunidad de instalarse en la célebre
Universidad de Cambridge (Inglaterra) y posteriormente Harvard y el...