Gestal Y Empresas

Introducción:

En esta introducción intentare resumir brevemente los orígenes o fundamentos filosóficos con los que se nutre la Gestal, junto a una breve explicación de la Posmodernidad, como el mundo al que fuimos arrojados y en el que nos toca vivir. Estos dos puntos son las columnas del análisis posterior que pretende generar las preguntas sobre como se podrá integrar una forma filosófica dever el mundo dentro de una organización de hoy.

El Enfoque Gestáltico es un enfoque holístico; es decir, se percibe a los seres vivos, como una totalidad y no como una sumatoria de partes que conforman un todo. Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto específico; nada existe por sí solo, aislado. Esa existencia integradora se baso en el resurgimiento de la corrientehumanística surgida en la década de los años 60 en EEUU. Esta corriente en oposición de las corrientes conductistas y psicoanalistas, intentaron presentar una visión integradora del “ser”, con un camino a la autorrealización personal, buscando realizar completamente el potencial de cada individuo. Tomando ese potencial como algo supremo relacionado mas al ser que al conocer o el tener. Algunoshumanistas estudiaron personas autorrealizadas donde quedaba a la luz el reconocimiento de la realidad como punto en común en sus personalidades. Esta percepción se oponía al conductismo y psicoanálisis existente de aquella época. Maslow fue uno de los principales en formular esta postura filosófica. El humanismo tenía un contexto histórico particular y necesario para poder desarrollarse. Losprincipales acontecimientos fueron la guerra fría, el concepto de la muerte de Dios, el capitalismo, los avances en la tecnología y la ciencia. El modernismo fue la cuna de una sociedad que poco a poco pugnaba por poner en el foco de la atención nuevamente, al hombre. Pero esta ves desde una visión social. EL hombre arrojado a un mundo que debe existir para poder “Ser” y eso es todo un problema.

Por otrolado toma del existencialismo algunos postulados. Uno de ellos es que "la existencia precede su esencia” (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos. Donde se podria agregar un concepto de polaridades no integradas con sus opuesto, donde el grupo de pertenencia elige por el individuo. Quedando esto en una lucha universal donde los actos que determinanquiénes somos y el significado que le daremos a nuestras vidas queda en un marco de fuerzas a equilibrar. El existencialismo defiende la postura de un individuo libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una responsabilidad individual. Criticando fuertemente la moral y proponiendo la búsqueda de una moral universal y diferenciada de la existente, que marcalos comportamientos sociales. Kierkegaar enfatizaba que la experiencia personal y un actuar con convicciones propondrán una genuina búsqueda de la verdad individual, alejándose de la racionalidad Kanteana.

Otro aporte importante es el generado por la corriente fenomenológica. Donde la conciencia es intencional, la conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y memoria como futuro,presente y pasado). Los tiempos de conciencia se dan indisolublemente en estructura primando siempre el "ir hacia", la intención. En la conciencia, a diferencia del tiempo público que va desde el pasado hacia el futuro, puede estar en el pasado "recordando" algo mientras experimenta la sensación que le produce ese recuerdo. Recuerdo que no se presenta pasivamente sino que es evocado por unanecesidad de futuro (intencionado). Surge el término de reducción fenomenológica donde se pone atención en hacer conciente cada acto.

Dentro del aporte Humanista se encuentra la óptica particular propuesta Carl Roger con una relación empatica, en un sentido de percibir en un contexto común lo que otro individuo puede sentir, con la sencilla finalidad de generar una comunicación entre el cliente y...