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Trabajo Práctico sobre René Descartes

En el presente trabajo práctico se evaluará:
Apropiación y uso de los conceptos abordados.
Capacidad de síntesis y construcción de argumentos.
Comprensión lectora de fragmentos de textos.
Aclaración: El trabajo se realizará en grupos de no más de 4 integrantes. De haber dos trabajos
similares se considerará copia a los mismos y la nota será 1 (uno).1) Buscar en libros o en internet quién fue René Descartes.
2) ¿Qué tiene que ocurrir para que Descartes considere como falso un conocimiento? ¿Cómo
se llama el método que aplicará para analizar el conocimiento? ¿De qué cosas ustedes
están absolutamente seguros? ¿Descartes qué busca al dudar?
3) ¿Es necesario dudar de todos los conocimientos? ¿Qué propone el filósofo?
4) En su duda Descartesva dando pasos. Explicar qué ocurre con los sentidos, con los sueños
y con el genio malvado.
5) ¿Cuál es la primera verdad, clara y distinta, a la que llega?
6) ¿Cómo se define a sí mismo Descartes? ¿Qué cosas hay en el pensamiento?
7) ¿Qué tipos de ideas poseemos?
8) Descartes afirma la existencia de Dios ¿Cómo lo argumenta?
9) ¿Qué tipo de substancias existen y cuáles son suscaracterísticas?
10) Leer el fragmento de las Meditaciones Metafísicas y preparar una lección oral donde se
exponga el mismo.

Las "Meditaciones metafísicas"
1. Comienza Descartes las "Meditaciones metafísicas" planteando la situación en la que él
personalmente se encuentra respecto al conocimiento.
Habiendo hallado, en el que creía poseer, más motivos de
duda que de certeza, se propone investigar afondo la
cuestión, a fin de determinar si hay algo verdadero en el
mundo y, en caso contrario, al menos tendrá la certeza de
que no hay en absoluto ninguna verdad. El método que
se propone aplicar se basa en la duda, de modo que
considerará falso todo aquello en lo que se encuentre el
menor motivo de duda; no se trata, pues, de que
Descartes se convierta en un escéptico: se trata de lallamada "duda metódica" (o también "hiperbólica", por
lo exagerado, a veces, de la misma) que, como veremos,
conducirá al dogmatismo.

2. Correlativamente a la aplicación de la duda como
método de investigación subraya Descartes la búsqueda
de la certeza como su objetivo. Considera que un
conocimiento, para ser tomado como verdadero, ha de
poseer la característica de la certeza, que viene asignificar una especie de seguridad en la verdad del
conocimiento. Para poner un ejemplo, a todos nos parece verdadera la proposición 2 + 2 =
4; pues bien, Descartes exigirá además que estemos seguros de la verdad de esa proposición
para poder considerarla como un conocimiento verdadero. La certeza viene a significar,
pues, la seguridad en la verdad de nuestros conocimientos. Por consiguiente,la menor
sombra de duda hará desaparecer esa certeza y Descartes considerará necesario asimilar
dicho conocimiento a un conocimiento falso. Habrá que examinar, pues, si lo que hemos
tomado hasta ahora por conocimientos verdaderos poseen o no esa característica, y pueden
o no ser sometidos a duda. No será necesario examinarlos todos; bastará examinar los
principios en que se fundan y, del mismomodo que un edificio se derrumba si fallan sus
cimientos, el edificio del saber se derrumbará si los principios en que se funda resultaran
ser dudosos.

1. La duda
1.1 Descartes dedicará la primera meditación a examinar los principales motivos de duda
que pueden afectar a todos sus conocimientos.

A) Los sentidos se presentan como la principal fuente de nuestros conocimientos; ahorabien, muchas veces he constatado que los sentidos me engañaban, como cuando introduzco
un palo en el agua y parece quebrado, o cuando una torre me parece redonda en la lejanía y
al acercarme observo que era cuadrada, y situaciones semejantes. No es prudente fiarse de
quien nos ha engañado en alguna ocasión, por lo que será necesario someter a duda y, por

lo tanto, poner en suspenso (asimilar...