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Tema 9: Santo Tomás
Actividad 2: Cuadro comparativo de San Agustín y Santo Tomás
Cuadro comparativo:
San Agustín Santo Tomás
Filósofo griego al que recurren Platón Aristóteles
Contexto histórico Nació en el año 354, vivió antes de la edad media. En 312 se convirtió Constantino al cristianismo en el imperio Romano. En el año 374 Agustín abrió una escuela retórica en Cartago en el año 383en Roma y en el año 384 en Milán. En el año 395 Teodosio dividió el imperio, Alarico tomó Roma en el 410. Nació en el año 1224 y murió en el año 1274, vivió durante el apogeo de la baja edad media. Ingreso en la orden de los dominicos fundada en 1208 en 1215 Inocencio III reunió el IV concilio de Letrán, en 1231 bajo el auspicio de Gregorio IX se creó el tribunal de la inquisición, lasuniversidades europeas ya habían brotado con todo su esplendor.
Opinión en relación al ser humano Dividía al hombre en dos sustancias:
Espiritual anímica, que está compuesta por una razón inferior que los permite conocer las cosas comunes y sensible; y una razón superior que busca la sabiduría y el conocimiento y que es la más cercana a Dios por lo que es en la cual se da la iluminación.
Material corpórea,la sustancia y la forma de la que está hecha el cuerpo Estaba de acuerdo con el hilomorfismo de Aristóteles, que el ser humano está hecho de alma y cuerpo, la causa material, formal, eficiente y final; también aceptaba las 3 potencias de almas de Aristóteles, vegetativa, (estar vivo) sensitiva (la capacidad de sentir) e intelectiva, (la potencia de pensar y amar, única del ser humano) pero leagregó otras 2: locomotiva (la capacidad de moverse) y apetitiva (las tendencias instintivas y los deseos).
Opinión en relación al conocimiento Decía que no conocemos por medio de los sentidos, la razón superior guía a los sentidos para conocer. El alma contiene las ideas para guiar a los sentidos y la fuente de estas ideas es Dios, quien las puso en nuestra mente. Conocemos los conceptosuniversales por medio de la abstracción mediante el proceso abstractivo que posee 5 partes: La percepción por medio de los sentidos, el registro de lo percibido en la imaginación, el entendimiento abstracto obtiene los rasgos esenciales idénticos para todos los individuos de una misma especie, el entendimiento cognoscitivo, formula el concepto universal correspondiente y guardar esta nueva imagen mental ennuestra mente.
Opinión acerca del orden moral y/o sociopolítico Agustín nos habla sobre la ley eterna de Dios que manda a conservar el orden natural y es fundamento de la ley natural que es un reflejo de la orden de dios en la naturaleza y una ley positiva creada por los humanos que para ser buena debe estar de acuerdo con la ley natural y la ley eterna.
Decía que gracias al pecado original y lacorrupción de la naturaleza humana el hombre tiende a inclinarse hacia el mal y Dios nos conduce al bien mediante la gracia. Mediante el respeto a las leyes de la naturaleza y la realización de nuestros deberes los seres humanos conseguimos nuestra felicidad.
Vías para probar la existencia de Dios Solo se puede llegar a Dios por medio de la interiorización. Todos los seres humanos estániluminados por Dios, la persona descubre en el pensar sentir y querer verdades eternas inmutable y necesarias. San Agustín encontró la huella de Dios en la interioridad humana ya que detrás de todo lo imperfecto tocamos lo perfecto. Primera vía argumento del movimiento: todo el universo está en movimiento por lo que debe haber algo que lo mueva
Segunda vía argumento de la causa eficiente: todos losseres debieron de haber sido creados por alguien que no haya sido creado y que crea todo, Dios
Tercera vía argumento de la contingencia: Tiene que existir un ser absolutamente necesario, es decir dios
Cuarta vía argumento de los grados del ser: Tiene que existir un ser perfecto causa de la bondad y cualquier otra perfección
Quinta vía argumento de la finalidad: Las cosas naturales actúan con un...