Globalizaci N Y Cultura

Globalización, desarrollo sustentable e
identidad cultural
Francisco Javier Velasco Páez en UCLA

El 13 de enero de 2010
La consolidación de una tendencia histórica que hace viable la creciente articulación
intercultural de todas las sociedades humanas consideradas a distintas escalas, constituye un
potencial de enriquecimiento asombroso de la experiencia humana en medio de la
diversidad.Desafortunadamente, esta potencialidad se ve enfrentada por la globalización
neoliberal que supone un proyecto explícito de imposición hegemónica, en base a una
economía cada vez más excluyente de las mayorías y minorías inasimilables al modelo
dominante, el pensamiento único, el reduccionismo y la homogeneización cultural. En este
contexto, los problemas ambientales han pasado a ocupar un lugarinnegable en la agenda
de prioridades internacionales. Pero para su abordaje, se apela a la racionalidad
pretendidamente ecológica del desarrollo sustentable, noción bajo la cual subyace un
campo complejo de confusión intelectual, disputas ideológicas y conflictos de interés.
Mayormente el discurso de la sustentabilidad deriva sus proposiciones y sus acciones hacia
la provisión de estrategias deperpetuación de los poderes establecidos. Igualmente,
haciendo del productivismo y la eficiencia en el manejo de los recursos naturales un
dogma, promueve un ambientalismo tecnocrático que ignora toda referencia a la ética, las
relaciones de poder y las identidades culturales. Ante las consecuencias de
empobrecimiento cultural que se derivan de la difusión global de estos esquemas,
igualmente degradantesdel patrimonio natural, es urgente repensar la noción de identidad
desde una perspectiva dinámica y de pluralismo cultural en correspondencia fecunda con
los marcos ecosistémicos inherente a la culturalidad.

I LA GLOBALIZACIÓN EN CUESTIÓN
El fenómeno de la globalización ha sido analizado e interpretado a partir de variadas y
encontradas interpretaciones. Determinados autores identifican en esteespectro posturas
ante el fenómeno globalistas y optimistas y otras detractoras y pesimistas (Beck, 1998)
(Leis, 1995). Hay incluso quienes sostienen la idea de la pluralidad de las globalizaciones
(De Sousa, 2001). Es indudable que en el mundo contemporáneo operan tendencias
planetarias fuertemente orientadas hacia una determinada unificación del mundo cuya
fuerza es mucho más intensa de las que sehan conocido en el pasado. Somos testigos de
una progresiva conjunción intercultural a través del cual se están articulando todas las
sociedades y los múltiples niveles de actividad humana están conformando un sistema
interdependiente que combina y recombina espacios y temporalidades.

No obstante, la apología dogmática del tipo de globalización difundida por el
neoliberalismo ha llevado a susexponentes a sostener la tesis de la inevitabilidad de una
globalidad homogénea, uniformadora, promovida por un puñado de Estados y
corporaciones multinacionales. Estamos hablando de una globalización impulsada por la
expansión del mercado internacional que no integra sino que fragmenta, que genera
desigualdades extremas y deterioro ambiental acelerado y que promueve una erosión y de
lasidentidades.
En este esquema el término globalización es fundamentalmente un eufemismo que
denomina a un imperativo comercial de la expansión planetaria de las multinacionales que
tiene lugar en un marco de controles reguladores evanescentes. Cabe aquí distinguir entre lo
que significa, por un lado, un proyecto hegemónico que busca imponer la masificación, un
orden económico excluyente de inmensoscontingentes humanos, un pensamiento único y
una uniformidad cultural que tiene por modelo a la versión más caricatural y reducida de la
cultura de masas norteamericana; y por otro lado la articulación real o potencial que de
manera creciente configura órdenes de interconexión entre identidades societarias de
distintas dimensiones.

II GLOBALIZACIÓN Y CRISIS
DESARROLLO SUSTENTABLE

ECOLÓGICA:

EL...