glosario filosofia

Glosario
Sincretismo: es un proceso, generalmente espontáneo, consecuencia de los intercambios culturales acaecidos entre los diversos pueblos
Cosmopolita: Se aplica a la persona a la que le gusta viajar mucho, conoce diversos países y culturas y considera que cualquier parte del mundo es su patria
Contrarreforma: fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que habíadebilitado a la Iglesia
Estoicismo: es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión
Misticismo: designa un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal
Dogma: es, según el Diccionario de la Real Academia Española, una proposición que seasienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia.
Silogismo: es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos.
Irracionalismo: se niega que la razón pueda explicar por completo la realidad, subjetivismo: dado q la razón tiene sus límites ,senecesitan otras formas de conocimientos,
Nacionalismo: es una ideología y movimiento social y político que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas
Cortesano: Relativo a la corte de personas que acompañaba al rey.
Gentleman: Caballero de exquisita elegancia y educación
Ascetismo: se le denomina a la doctrina filosófica y religiosa quebusca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia;
Frugalidad :es la adquisición de bienes y servicios de manera mesurada y recursiva usando bienes y servicios propios para conseguir objetivos a largo plazo


Características humanistas
Italiano Alemán
• La República de Florencia fue el centromás importante del Humanismo.
• Favorecieron el desarrollo de las nuevas corrientes creativas.
• Los debates intelectuales, las transformaciones en el pensamiento, y las nuevas formas de piedad y las demandas de reforma, son aquellas que cambian la concepción del hombre, al a que le podemos llamar Humanismo
• Durante la brillante etapa de Lorenzo el Magnífico Florencia vivió su momento deesplendor.
• Se desarrolló el llamado por Hans Barón “Humanismo Cívico”, con Lorenzo Bruni y su escuela
• Se creó un centro comercial importantísimo dominado por el espíritu pragmático y utilitario de sus ciudadanos, mantuvo estrecha relación con Oriente, incluso con turcos.
• La creatividad literaria y artística se apaga, el pensamiento y la expresión plástica caminan hacia la elegancia formal, alacademicismo
se consumía en gloriosas extravagancias y pronto retornaba a la agricultura y al espíritu de la vida medieval. La vida ofrecía al humanista italiano esencialmente el goce y creación; el esquema cristiano cedía el paso a una moral griega, en la que la vida era un arte, librada de todo sentido de obligación. El interés religioso no se hallaba muy presente, a menos que queramos hablar deuna religión de la belleza. Su ideal era el hombre universal, la personalidad completamente redondeada de un Leonardo. Zeus, Júpiter y Dios significaban la misma realidad.
• Otros dos aspectos muy importantes son: la atención a las lenguas clásicas y a la crítica filológica y la renovación del conocimiento sobre Aristóteles y Platón. • Vinculación con las universidades y por su interés por laescritura y por los padres.
• Esta penetrado de un fuerte sentimiento anti pontificio.
• Ideas ockhamistas que tendrán decisiva influencia en la difusión del luteranismo.
• El estudio de los clásicos y por el hallazgo de sistemas pedagógicos.
• Postura de mayor ruptura con el pasado, hasta el punto de que alguno de sus miembros se unirá finalmente al luteranismo.
• Primera figura del...