Golpes De Estado En Colombia

A lo largo de la historia, el ateísmo había aparecido esporádicamente en algunos autores, y en distintos grados, pero con una completa formulación teórica no se da hasta el siglo XIX y llega a suauge en el siglo XX. Tanto es así que se ha considerado, incluso, que el ateísmo es la característica propia de nuestro tiempo. Este ateísmo moderno es, en primer lugar, postulativo, porque no se hapodido demostrar la no existencia de Dios, pero, sin embargo, se toma como un supuesto que hay que aceptar, aun sin pruebas de ningún tipo. En segundo lugar, el ateísmo se presenta como una doctrinahumanística, la única capaz de salvaguardar los valores humanos y la dignidad del hombre, y en definitiva, de salvarle. El ateísmo contemporáneo es, además, total o radical: no admite ninguna trascendencia,alguien que esté por encima del mismo hombre. Se presenta el ateísmo como un imperativo para la afirmación del hombre, como un humanismo. Dios no existe y es necesario que así sea para el bien delhombre. Dios es innecesario e inoportuno para la realización del hombre en cuanto tal. El hombre se explica por sí mismo y no tiene necesidad de nada trascendente.

El ateísmo del siglo XIX surge dela filosofía de Hegel, que representa la culminación de la Teología racionalista. Sin embargo, Hegel no se profesa ateo, como se declararán Feuerbach y Marx posteriormente. Así pues, con Feuerbachcomienza una crítica a la religión que habría de tener amplias consecuencias. Para Feuerbach el punto de partida de todo filosofar es el hombre, pero no en abstracto, sino el hombre real y concreto, enel conjunto de sus relaciones concretas con los demás hombres. El género humano es la medida de todas las cosas, y Dios no es sino la proyección del pensamiento humano. La idea de Dios es un productopsicológico del hombre y se basa en el deseo universal de felicidad. El hombre convierte en Dios lo que él mismo desea ser. Por eso la religión se convierte así en negación, empobrecimiento y...