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Universidad Experimental “Rafael María Baralt”
Sede Santa Rita – Zulia
Programa Tributación Aduana.






GEOHISTORIA DE VENEZUELA.






Prof.: Mgr. Suizo Collazo
Alumna: Stefany Olivares.
Sección: 32




Esquema.
UNIDAD III
El espacio social como factores de desarrollo social:
Estrategias geohistoricas de diagnostico de las comunidades.

Diagnóstico comunitario,es una estrategia que permite identificarse e invivirse en su espacio geográfico para conocer su realidad histórica, económica y cultural, analizarla y plantear posibles alternativas de solución a los problemas de la comunidad, también aprender una nueva manera de hacer investigación, desde una postura Inter y transdisciplinaria, desarrollar la transversalidad de las competencias de indagación,lectura e interpretación de documentos y su socialización ya que como señala Jaimes (1998) “lo que hoy somos no sólo depende de los objetos con los cuales nos hemos relacionado, sino también de la manera o forma que aprendimos a relacionarnos con ellos”.

Esto significa que debemos valernos de un conjunto de instrumentos, medios, acciones, experiencias, que en este estudio es el enfoquegeohistórico y el diagnóstico comunitario el cual permite profundizar y compartir con sus conciudadanos ideas sobre el espacio donde nos desenvolvemos para conocerlo, construir y deconstruir caminos orientados hacer lo que los científicos denominan ciencia, porque el conocimiento sólo es viable cuando se aprehende el objeto del estudio, comprendiéndolo, develándolo e insertándolo en el mundo vivencial delsujeto que conoce, para estudiarlo, ahondar, socializar y dándole importancia al proceso vivido en una comunidad.
La concentración de la población urbana enlas ciudades, la expansión de éstas en elterritorio, el rápido crecimiento de las metró-polis, se encuentran entre las transformaciones más importantes de los asentamientos humanos.
asentamiento humano: espacio y tiempo
Tiempo y espacio sondimensiones que deben ser consideradas en conjunto cuando se analiza un fenómeno histórico. Las culturas y las civilizaciones no son iguales entre sí, aun cuando coexistan en un mismo tiempo. Cuando los europeos llegaron al continente americano contaban con una tecnología que en gran medida era desconocida para los primeros habitantes de América. Sin embargo, algunos culturas americanas poseíaninstituciones políticas y sociales y conocimientos científicos y técnicos muy avanzados, productos de su propia evolución. También debemos tener en cuenta que los procesos ocurridos en un lugar pueden influir en la historia de otro. Por ejemplo, la conquista napoleónica de España en 1808 desencadenó el proceso de independencia de las colonias españolas de América. El estudio de los acontecimientosproducidos a un mismo tiempo en diferentes lugares se denomina sincronía (del griego: sin, simultaneidad; jronos, tiempo).

Perspectiva de la globalidad
En cada país del mundo se habla de globalización. La difusión mundial del término testimonia las mismas tendencias a las que se refiere. Esto es, la permeabilidad de cada lugar del mundo a los procesos o fenómenos–ya sean económicos, políticos,sociales, históricos y geográficos- que ocurran en cualquier otro lugar del planeta. Aunque el término no deja de ser discutible, se emplea para estudiar sistemáticamente la realidad mundo.
El término en sí es reciente, o sea, se piensa que es un fenómeno nuevo, reciente, que ha sido propagado por los medios de comunicación masivos, y que la integración de los procesos y dinámicas de un lugares opaíses apartados es parte de algo sólo actual. Esta percepción nos pone una cortina de humo, la explosión que nos sugiere la globalización como algo actual, no es más que la negación de un proceso de larga duración, pues nos ofrece estar viviendo el futuro hoy y lo que estuvo antes no importa. A modo de discusión, por ejemplo, la concepción de universalidad de la civilización puede remontarse...