Graduado Escolar

Platón



Texto: “Mira, Sócrates, ya había yo oído antes de conocerte que tú no haces otra cosa que confundirte tú y confundir a los demás; y ahora, según a mí me parece, me estás hechizando y embrujando y encantando por completo, con lo que estoy ya lleno de confusión. Y del todo me parece, si se puede también bromear un poco, que eres parecidísimo, tanto en la figura como en lo demás, altorpedo, ese ancho pez marino. Y en efecto, este pez, a quienquiera que se le acerca y le toca, lo hace entorpecerse, y una cosa así me parece que ahora me has hecho tú; porque verdaderamente yo, tanto de alma como de cuerpo, estoy entorpecido, y no sé qué contestarte. Y, sin embargo, mil veces sobre la virtud he pronunciado muchos discursos y delante de mucha gente, y muy bien, según a mí meparecía; pero ahora ni siquiera qué es puedo en absoluto decir. Y me parece que haces bien en no querer embarcarte ni viajar fuera de aquí; porque si siendo extranjero en otro país hicieras tales cosas, quizá te detuvieran por mago”.



1) Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente.

En este diálogo Sócrates dialogacon Menón acerca de si la virtud es enseñable o no. Comienza este texto con un Menón que se siente acosado por las preguntas de Sócrates y molesto le acusa y compara con el pez torpedo que entorpece a quien le toca. Esta primera propuesta hace referencia al método socrático. Para aprender hay que dudar. Menón, tocado por Sócrates se siente embrujado y confuso. (líneas 1-6), y entorpecido (línea 9). Menón tenía las ideas claras, había pronunciado buenos discursos sobre la virtud (líneas 10-11) y ahora ya no sabe nada. Partiendo de las ideas claras no se aprende nada nuevo. Es señal de que no era un saber verdadero Enfadado le acusa de mago y de cobarde que no sale de su ciudad por miedo a ser detenido. (últimas líneas). Aparecen las dos fases principales del método socrático: la ironía,que hace darse cuenta al que creía que sabía de que no sabía nada, y la mayéutica, por la que Menón se va dando cuenta por sí mismo de su ignorancia.

2) Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor y exponer sistemáticamente las líneas principales de este pensamiento.

Puede apreciarse en el texto el método socrático basado en un diálogo investigador y esclarecedor, en buscade la verdad. Comienza empleando la ironía para que el interlocutor pueda dudar, duda que le va a provocar el deseo de saber. Una primera toma de conciencia de la situación en que se encuentra, como muestra en el mito de la caverna, en la que el ser humano se encuentra prisionero y no es capaz de ver más que las sombras de las cosas, las sombras de la verdad.

Esta toma de conciencia denuestra situación puede ser dolorosa. A nadie le gusta verse desnudo, en su ignorancia, ante los otros Pasar de la oscuridad a la luz produce daño a los ojos. A Menón le ha hecho daño, se siente entorpecido, duda y se revela. La segunda parte del método socrático, la mayéutica ayuda a descubrir la verdad que está dentro de cada uno.

El texto está tomado de la obra “Menón” de Platón, que trata de sila virtud puede o no ser enseñada. La virtud es una Idea universal e inmutable, que no se encuentra en este mundo, sino en un mundo superior, superuraneo. Platón nos habla de la existencia de dos mundos. Uno es el mundo de las Ideas, perfecto, inmutable, eterno, inteligible y jerarquizado, pues todas las ideas dependen de la primera de todas ellas, que es la idea de Bien. Es el único real, pues larealidad no puede estar sometida al cambio; es el mundo de Parménides. Es conocido por la razón que nos lleva a la verdad, que son las Ideas. Este mundo inteligible es el que utilizó el Demiurgo como modelo para organizar la materia caótica y formar nuestro mundo sensible, que no es real, sino que sólo es una sombra del verdadero mundo que es mundo de las Ideas. Este mundo sensible es imitación...