Gramsci y los Historiadores Marxistas Britanicos

























El Bloque Historico

El siglo XX se presenta como escenario renovador del marxismo clásico, ya no visto de manera dogmática, sino que muchos conceptos son replanteados.
Un principal exponente de esta renovación es el italiano Antonio Gramsci (1891-1937), focalizando sus reflexiones en el rechazo al economicismo, como detalla Fontana, “almecanismo vulgar que busca una explicación inmediata de todos los hechos políticos e ideológicos en causas económicas1.
Gramsci nació y se crió en el sur italiano, campesino y pobre y en situaciones de expresa miseria, obligado a emigrar al norte desarrollado e industrial para llevar a cabo sus estudios en la Universidad de Turín. Allí se dedicará a la acción militante en el Partido Socialista,acompañando su producción teórica donde configura una reproblematización de la teoría marxista, en lo que hace a la caracterización del sistema social, como a la discusión estratégica para la revolución, en un contexto de entreguerras en el mundo occidental2, enriqueciendo el cuerpo conceptual y nocional del materialismo histórico. Uno de los conceptos Gramscianos aplicados en esta renovación es elconcepto de Bloque Histórico.
Gramsci no centraliza la dominación de una clase sobre otra a través del proceso de producción económica, es decir, la estructura no es la base determinante como planteaba Marx, sino que se relaciona de manera compleja con la superestructura, y entran en contradicción, generando una suerte de unidad entre los distintos3, o como plantea Fontana: “El conjunto complejo,contradictorio y discordante de las superestructuras es el reflejo del conjunto de las relaciones sociales de producción”4 en un momento histórico determinado, generando una unidad económica, política, cultural y geográfica conseguida por el bloque de fuerzas en el poder5.
Este vínculo entre base y superestructura, entre contenidos económicos-sociales y éticos-políticos, se reconocen en laconstrucción de los períodos históricos. La ideología política y moral se presenta como forma, en tanto que las fuerzas materiales no serían concebibles sin esa “forma”, y la ideología no sería tal sin las fuerzas materiales6.
Gramsci señalará que el bloque histórico se configura a partir de la identificación racional y emotiva entre los dirigentes y dirigidos, destacando la importancia de laexpansión ideológica a las masas, generando conformidad y voluntad. Por esta razón, el bloque histórico se presenta como unidad de la totalidad de la sociedad. Los intereses de expansión de la clase están dados estratégicamente por un grupo de intelectuales “orgánicos”, conformando así su posición de clase “dirigente” y no solo dominante, conduciendo a una suerte de jerarquía social entre Estado y SociedadCivil. Gramsci explicará que mediante la lucha en el plano cultural del pueblo se puede llegar a un nuevo tipo de intelectual, reformador, cuestionador, organizador, etc. Dirá Gramsci en sus Cuadernos de Cárcel: “El elemento popular ‘siente’ pero no siempre comprende o sabe. El elemento intelectual ‘sabe’ pero no siempre comprende y siente […]”. Traducir la realidad a términos teóricos a partirde las necesidades de cada movimiento cultural, es decir, encontrando allí las pruebas de su teoría (del nuevo intelectual) aspirando a aumentar la conciencia colectiva.
La creación de un nuevo bloque histórico propone desarrollar una nueva “totalidad” social, sin rastros del bloque histórico precedente. En el momento en que un bloque histórico pierde su supremacía intelectual y moral y ladominación económica, se da inicios a una “crisis orgánica” relacionada dialécticamente con el bloque histórico, como categorías de sucesión histórica.
Para poder desarrollar un grado de perdurabilidad del bloque se tienen en cuenta patrones específicos de orden histórico: Un patrón de acumulación de riquezas (fracción de propietarios que comanda el bloque) y un patrón de dominación (la clase...