Breve historia de la historiografía marxista británica

BREVE HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA MARXISTA BRITÁNICA



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El marxismo apareció durante la segunda mitad del siglo XIX, en un momento en que el historicismo era la tendencia historiográfica dominante tanto en Europa como en Norteamérica. La nueva corriente de pensamiento, conformada inicialmente a partir de los escritos de Karl Marx y, en menor medida, de Friedrich Engels. Elmaterialismo histórico contribuyó notablemente a reorientar los estudios históricos por ser el portador de una nueva concepción general de la sociedad y de un nuevo método de análisis que promovía, un mayor distanciamiento del cronologismo factual del historicismo-positivismo.
Con Hegel había finalizado la visión provindecialista de la historia, aunque secularizada, con un reino de Dios hechorealidad en la tierra en un futuro distante. Para explicar el motivo de los sacrificios de este mundo, postula la doctrina de “la astucia de la razón”, donde explica que los hechos históricos, en su esencia íntima, siempre surten efectos que no se esperaban y que son manifestaciones racionales de la providencia. (Ver cita). *Marx estudia la filosofía de Hegel. En su Crítica de la filosofía del derechode Hegel (1843) demuestra que la sociedad civil es la que determina el Estado y no al revés. Además, revisa con Engels la filosofía idealista en La Sagrada Familia, Las Tesis sobre Feuerbach y otros cuadernos de La ideología alemana. Afirma “No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia”.
La izquierda hegeliana desarrollará el pensamiento hegeliano, ylo llevará al punto de considerar que no hay teoría al margen de la historia, o lo que es lo mismo, de la praxis. Desde el núcleo más íntimo de esta izquierda hegeliana nace el materialismo histórico como propio del socialismo científico de Marx y Engels en la década de 1840, suponiendo el intento más ambicioso de formular una teoría integral de la historia. Su eje de investigación sería elfuncionamiento y en el cambio de las sociedades humanas.

Marx también estudia a los economistas ingleses (Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill) y franceses (Jean-Baptiste Say, Jean Charles Leonard de Sismondi), descubriendo el mecanismo de la enajenación del obrero respecto a su trabajo y el carácter dialéctico de la historia. A su vez, de su estudio del comunismo francés construye elconcepto de clase.

Así está definido el pensamiento marxista, que consideraría que el desarrollo histórico como marco referencial relaciones humanas estaba articulado por el desarrollo de los medios de producción, un desarrollo que era el motor principal de la historia, cuya relevancia se imponía desarrollo político-institucional, que sí era valorado, pero en tanto que se concebía como consecuenciadirecta del anterior. También se reconsideraría el papel de los grandes hombres, ya no eran cradores de la realidad socio-política, sino fruto de la misma, convirtíendose en cabezas visibles de las fuerzas o corrientes sociales, verdaderas protagonistas del proceso histórico.

Siguiendo estos postulados, las sociedades cambiarían como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas y lasrelaciones sociales imperantes, lo cual daría lugar a una contradicción que se articularía en la lucha de clases. Ésta se porduce entre la clase revolucionaria que aboga por una nueva adecuación de las relaciones sociales y políticas a la nueva realidad económica y la clase dominante, que mantiene el poder y se muestra reaccionaria ante un cambio del estatus social. La clase revolucionaria, tras sunacimiento como es consecuencia del cambio de las transformaciones productivas operadas, aspira a imponer su visión de la sociedad y postularse como clase dominante. La historia habría atravesado por la tanto ya una serie de grandes etapas definidas a partir del modo de producción dominante y la antagonía de clases. El comunismo primitivo, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. El objeto...