Grande Personajes Del Movimiento Litúrgico
Páginas: 15 (3747 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2012
CONFERENCIA EPISCOPAL ECUATORIANA
Semana Litúrgica Nacional
Hacia los 50 Años de la Sacrosanctum Concilium
P. Eduardo Cueva
Especialista el Teología Litúrgica
GRANDES MAESTROS Y PROMOTORES
DEL MOVIMIENTO LITURGICO
SAN PÍO X REFRENDA EL MOVIMIENTO LITÚRGICO
Su palabra inspirada, en 1903, tuvo un efecto eficacísimo que perdura hasta nuestros días. Su eco lo encontramos en PíoXI, en Pío XII y en el Concilio Vaticano II. Y se expresó de esta manera:
Siendo nuestro más ardiente deseo que el verdadero espíritu cristiano reflorezca de todas maneras y se mantenga en todos los fieles, es necesario preocuparse ante todo de la santidad y dignidad del templo, donde los fieles se reúnen para encontrar precisamente este espíritu en su fuente primera e indispensable,que es la participación activa en los sacrosantos misterios y en la plegaria pública y solemne de la Iglesia».
El cardenal Merry del Val, su secretario de Estado y confidente, ha dejado escritas unas páginas muy interesantes sobre las ideas de Pío X sobre la música sagrada. Reflejan sus largas conversaciones con él en este aspecto:
.
En este lugar da Pío XII una noción -que noes lo mismo que definición- de la liturgia muy interesante como culto del Cuerpo místico de Cristo. Sus palabras exactas son las siguientes: «La sagrada liturgia es,, por tanto, el culto público que nuestro Redentor rinde a su Cabeza, y, por medio de ella, al Padre eterno; es, para decirlo en pocas palabras, el culto integral del Cuerpo místico de Jesucristo; esto es, de la Cabeza yde sus miembros». Magnífica noción en aquel entonces en que para muchos lo propio de la liturgia era sólo lo rubricístico.
El Papa recuerda también cómo en la primitiva Iglesia los fieles participaban activamente en la celebración litúrgica, juntamente con los ministros sagrados. Con esto el Papa nos da otra noción de liturgia interesantísima:
«Es el ejercicio del sacerdociode Jesucristo que se manifiesta en la vida de la Igles1a en múltiples aspectos: devuelve la vida celestial a los nacidos a la vida terrenal, los llena del Espíritu Santo para la lucha contra el enemigo implacable; congrega a los cristianos alrededor de los altares y con insistentes invitaciones los exhorta a celebrar y tomar parte en el sacrificio eucarístico>>.
- Participación activa delos fieles en la misa
El Papa es muy explícito en lo referente a la participación activa d e los fieles en la misa:
«Es necesario que todos los fieles consideren como el principal deber y mayor dignidad participar en el sacrificio eucarístico, no con una asistencia negligente, pasiva y distraída sino con tal empeño y fervor que entren en íntimo contacto con el Sumo Sacerdote, como dice elApóstol: Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús (Flp 2,5), ofreciendo con Él y por Él, santificándose con Él.
Pero hay una razón más profunda, sin llegar al error de algunos, y es «porque ofrecen el sacrificio no sólo por manos del sacerdote, sino también, en cierto modo, conjuntamente con él y porque con esta participación también la oferta hecha por el pueblo cae dentro delculto litúrgico».
«Que los fieles ofrecen el sacrificio por medio del sacerdote es claro, por el hecho de que el ministro del altar obra en persona de Cristo en cuanto Cabeza, que ofrece en nombre de todos los miembros; por lo que con justo derecho se dice que toda la Iglesia, por medio de Cristo, realiza la oblación de la Víctima>>.
.
El Papa siente alegría grande por el bienque se ha hecho en este sentido por el movimiento de renovación litúrgica para que los fieles sean mejor instruidos en este sentido y participen con mente y corazón más activamente en la celebración del sacrificio eucarístico, aunque lamenta los errores de algunos de que la misa sin pueblo no tiene valor.
Recapitulando todo lo expuesto anteriormente añade el Papa:
«Consideren, pues,...
Semana Litúrgica Nacional
Hacia los 50 Años de la Sacrosanctum Concilium
P. Eduardo Cueva
Especialista el Teología Litúrgica
GRANDES MAESTROS Y PROMOTORES
DEL MOVIMIENTO LITURGICO
SAN PÍO X REFRENDA EL MOVIMIENTO LITÚRGICO
Su palabra inspirada, en 1903, tuvo un efecto eficacísimo que perdura hasta nuestros días. Su eco lo encontramos en PíoXI, en Pío XII y en el Concilio Vaticano II. Y se expresó de esta manera:
Siendo nuestro más ardiente deseo que el verdadero espíritu cristiano reflorezca de todas maneras y se mantenga en todos los fieles, es necesario preocuparse ante todo de la santidad y dignidad del templo, donde los fieles se reúnen para encontrar precisamente este espíritu en su fuente primera e indispensable,que es la participación activa en los sacrosantos misterios y en la plegaria pública y solemne de la Iglesia».
El cardenal Merry del Val, su secretario de Estado y confidente, ha dejado escritas unas páginas muy interesantes sobre las ideas de Pío X sobre la música sagrada. Reflejan sus largas conversaciones con él en este aspecto:
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En este lugar da Pío XII una noción -que noes lo mismo que definición- de la liturgia muy interesante como culto del Cuerpo místico de Cristo. Sus palabras exactas son las siguientes: «La sagrada liturgia es,, por tanto, el culto público que nuestro Redentor rinde a su Cabeza, y, por medio de ella, al Padre eterno; es, para decirlo en pocas palabras, el culto integral del Cuerpo místico de Jesucristo; esto es, de la Cabeza yde sus miembros». Magnífica noción en aquel entonces en que para muchos lo propio de la liturgia era sólo lo rubricístico.
El Papa recuerda también cómo en la primitiva Iglesia los fieles participaban activamente en la celebración litúrgica, juntamente con los ministros sagrados. Con esto el Papa nos da otra noción de liturgia interesantísima:
«Es el ejercicio del sacerdociode Jesucristo que se manifiesta en la vida de la Igles1a en múltiples aspectos: devuelve la vida celestial a los nacidos a la vida terrenal, los llena del Espíritu Santo para la lucha contra el enemigo implacable; congrega a los cristianos alrededor de los altares y con insistentes invitaciones los exhorta a celebrar y tomar parte en el sacrificio eucarístico>>.
- Participación activa delos fieles en la misa
El Papa es muy explícito en lo referente a la participación activa d e los fieles en la misa:
«Es necesario que todos los fieles consideren como el principal deber y mayor dignidad participar en el sacrificio eucarístico, no con una asistencia negligente, pasiva y distraída sino con tal empeño y fervor que entren en íntimo contacto con el Sumo Sacerdote, como dice elApóstol: Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús (Flp 2,5), ofreciendo con Él y por Él, santificándose con Él.
Pero hay una razón más profunda, sin llegar al error de algunos, y es «porque ofrecen el sacrificio no sólo por manos del sacerdote, sino también, en cierto modo, conjuntamente con él y porque con esta participación también la oferta hecha por el pueblo cae dentro delculto litúrgico».
«Que los fieles ofrecen el sacrificio por medio del sacerdote es claro, por el hecho de que el ministro del altar obra en persona de Cristo en cuanto Cabeza, que ofrece en nombre de todos los miembros; por lo que con justo derecho se dice que toda la Iglesia, por medio de Cristo, realiza la oblación de la Víctima>>.
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El Papa siente alegría grande por el bienque se ha hecho en este sentido por el movimiento de renovación litúrgica para que los fieles sean mejor instruidos en este sentido y participen con mente y corazón más activamente en la celebración del sacrificio eucarístico, aunque lamenta los errores de algunos de que la misa sin pueblo no tiene valor.
Recapitulando todo lo expuesto anteriormente añade el Papa:
«Consideren, pues,...
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