grandes periodos de la historia

EL PROCESO DE CONFORMACIÓN DE LA COMUNIDAD HISPÁNICA.

1.1 Antecedentes. Hispania Romana (s. III a.C. – s. V d. C.)
- Hispania como concepto geográfico (Península Ibérica).
- Primera unidadpolítico administrativa
- Romanización: Administración centralizada, red de municipios, latín, derecho romano, estructuras socioeconómicas bajoimperiales (germen régimen señorial).
- Difusión delcristianismo y organización eclesiástica (Concilio de Iliberris, s. IV).

1.2 Hispania visigoda (ss. VI-711) (Transición a la Edad Media)
- Síntesis romano-germánica.
- Reino visigodo deToledo: Entidad jurídico-política que teóricamente abarcaba la Península Ibérica + Septimania + Mauritania Tingitana.
- Mito de la unidad política con Leovigildo. Tendencias centrífugas (predominio de lasaristocracias y feudalización de la sociedad).
- Unidad religiosa con Recaredo (III Concilio de Toledo, 589). Estado confesional
y reyes cristianos (Rex gratia dei).
- Herencia culturalvisigoda: Legislación (Liber Iudiciorum), modelo de monarquía cristiana, liturgia visigoda, escritura gótica, Era hispánica (parte del 38 a. C), cultura (S. Isidoro de Sevilla), sentimiento de unidadpolítica.

1.3 España musulmana (711-1492)
- Ruptura con el pasado latino y germánico (político-administrativa, religión, lengua, cultura, estructuras económico-sociales): Particularismo hispánico frenteal resto de Europa.
- Nunca desaparece por completo la imagen de Hispania. Los cambios fueron lentos: predominio población mozárabe y muladí, arabización cultural tardía (ss. X.XI), identidadcultural propia (al-Andalus) frente a otras tierras del Islam.
- Al-Andalus: concepto político y cultural (territorio dominado por el Islam en la Península Ibérica). Unidad política alternada con momentosde división (reinos Taifas). Fuerte conflictividad política y etno-religiosa.
- Aportaciones culturales: lengua, arte, pensamiento, etc. Sincretismo cultural y transmisión a Occidente.

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