Griegos

El espacio en la Arquitectura Griega

La casa griega con columnas se diferencia del templo egipcio ya en el exterior en cuanto que, a pesar deja pluralidad, si bien limitada, de espacios contenidos en su interior, forma una unidad bien diferenciada aunque no estrictamente centraliza­da. Los lados aislados son, sin duda, siempre conjuntamente con los planos, pero ya no en particular, superficiesinarticula­das y tangibles, si bien resueltas con la alineación de pórticos de columnas. Si se quiere disfrutar visualmente de su relación intencional, como miembros de una unidad armónica, es necesario retroceder una cierta distancia: de lo qué se deduce que el templo griego sólo se puede comprender si se mira desde un punto de vista normal, de modo que la claridad tangible de los detalles y Íavision óptica global del conjunto puedan tener el mismo valor.

No se puede acentuar la relación entre las superficies parciales y el conjunto de la obra sin que se interrumpa la severa unidad del plano; y, en realidad, podemos encontrar en la casa griega con columnas los primeros reconocimientos de la tridimensionalidad. de la sombra y del espacio. En el fondo, la misión principal de laarquitectura había sido desde siempre la delimitación más que la formación del espacio; pero la existencia del espacio como tal ya no se niega completamen­te. Tampoco los griegos de la época clásica han tratado de crear espacios internos; el único vano un poco amplio del interior del templo, la cella, se ha vuelto a llevar, al estado del patio egipcio, y la ventana —un medio tan usual hoy de comunicaciónentre exterior e interior de un edificio— no aparece nunca en el templo griego (salvo algunas excepcio­nes, que se explican por circunstancias especiales). Son sobre todo el techo y la forma oblonga general los que reflejan (a los lados, no en la fachada) la existencia de un espacio interior donde los hombres pueden moverse. En los pórticos de columnas, que recogen la sombra al Igual que lospliegues de la túnica clásica, puede reconocerse parcialmente la profundi­dad y el espacio; pero la mirada se detiene inmediatamente en !a pared posterior cerrada de la cella, como si fuera la superficie plana de un relieve. De todo esto se deduce que el arte griego ha encontrado, al menos en cierta medida, ¿unto a la apariencia material, palpable y, por tanto, capaz de actuar inmediatamente sobre lossentidos, el perfeccionamiento de su efecto por medio de los pensamientos derivados de la experiencia; a través, por tanto, de un acto subjetivo.

(De Snatromische Kunstindustrie. Viena. 1901.)

REX DISTIN MARTIENSSEM

Relaciones entre volúmenes y espacios en la Arquitectura Griega

(En un recinto sagrado griego)... Los volúmenes prácticos, de acuerdo con el sentido que le dimos a lapalabra, son los propíleos, el templo y el tesoro (y en el caso de Delfos y Epidauro, la stoa), y la relación entre éstos puede apreciarse por medio del plano generador, donde interviene la distancia y la altura, o sólo la distancia en un sistema plano único, y en forma más completa, en función de la relación de volúmenes. Los altares y las estatuas autónomas constituyen «volúmenes sólidos» que puedenconsiderarse como interrupciones positi­vas a la comunidad del espacio visualmente penetrable que los circunda. La resolución final de estos elementos en un sistema completo depende primordialmente de la conserva­ción de cierta forma de continuidad espacial dentro del sistema, y este factor puede ser analizado ahora con referencia a las proposiciones enunciadas previamente sobre los espa­ciossimples y complejamente graduados. Si consideramos los elementos «huecos» dentro del esquema (templo, tesoro y propíleo) en relación con sus contornos inmediatos, veremos que la relación es de tipo gradual, participando el volumen de transición, definido por el peristilo del templo, tanto del volumen aparente de la construcción como del volumen exterior que lo rodea. De este modo, existe una...