Grupo Etnico Otomie

INTRODUCCION

Se considera el término otomí como la forma moderna del vocablo arcaico totomitl, que aparece en totomihuacan y totomihuatzin palabras del Códice Xolotl que representan aves flechadas. Algunos autores señalan que la palabra otomí deriva del nahua y significa cazadores que llevan flechas.
Los otomíes de la Sierra Oriental se autonombran n'yühü que proviene de n'yu que designa algrupo autóctono y del patronímico hü. En cambio, los otomíes del Valle del Mezquital se autodenominan hñähñü de hñä hablar y hñü, nariz; es decir los que hablan la lengua nasal o los que hablan dos lenguas. El vocablo ñäñü, según ciertos autores proviene de Otou, antepasado mítico, o bien se deriva del término othó que significa "pueblo sin residencia".


Familia otomí comprando en el mercadoBreve historia de los otomíes
Propiamente nada se sabe del origen de la tribu de los otomíes. Muchos historiadores suponen que es de las más antiguas que poblaron a México, y hasta se cree que los esqueletos encontrados en Pedregal de san ángel son de esta misma raza y constituyen, por lo tanto, la población arcaica.
Existen todavía muchas incógnitas que descubrir conrespecto al origen de los pobladores de América, y solo un estudio paciente y concienzudo, con procedimientos empleados en las nuevas combinadas a la arqueología, la antropología y la etnografía nos podrían llevar al conocimiento científico de los otomianos.
El fray Isidro es pinosa, en su crónica de la provincia de san pedro y san pablo de Michoacán dice:
Pobladas las indias antes y después deldiluvio, como afirman los escritores de indias, viniendo por la parte del norte se fueron explayando por la tierra aquellas naciones barberas, siendo gigantes, los chichimecas y otros los que habitaron estas vastísimas regiones, que ahora las ciudades y villas españoles.
Cualquiera que sea el origen de los otomíes, ya sean contemporáneos de los tarascos y de los aztecas, o más antiguos, lo ciertoes que eran numerosísimos.
Poblaron lo alto de las montañas que circundan a México y tenían como capital de provincia a jilotepec y poblaciones tan importantes como tepeji, huichapan, Jiquilpan, actopan, mezquital, san juan de rio y queretaro.
Según una relación hecha el 20 de enero 1582 por Francisco de Cárdenas, esta provincia tenia aproximadamente vente leguas de oriente a poniente, y otrastantas de norte a sur.
Durante algún tiempo estuvo gobernada por un alcalde que nombraba el virrey. Y mas tarde el ilustrísimo virrey don Martín Enríquez la dividió en dos jurisdicciones, nombrando para cada una un alcalde mayor.
Debido probablemente a este medio precario los otomíes han permanecido desde la conquista hasta la fecha, en un lamentable estancamiento cultural, pues con excepciónde la región de queretaro y algunas otras más, en grado sumo fértil, la falta de agua de riego y la escasez de lluvias hacen enormemente árida a la zona, sin contar con que los habitantes, las mas veces, se ven en la necesidad del pulque como única bebida, no solo para satisfacer la sed , lo que nada tendría de extraño, sino para llenar un vicio.




FERNANDO DE TAPIA (CONIN)


Estatua deConín localizada en la entrada de Santiago de Querétaro, llegando por la carretera México-Querétaro

Fernando de Tapia contrajo matrimonio con Magdalena Ramírez, de origen otomí y sobrina de Nicolás de San Luis Montañez. Procrearon cinco hijos: Diego, Magdalena, María, Catalina y Beatriz. El Viejo cacique falleció en febrero de 1571.
Las hijas de Fernando de Tapia casaron con indiosprincipales, caciques de comarcas circunvecinas, matrimonios con los que se establecieron alianzas para un mayor control de las zonas conquistadas. Catalina contrajo nupcias con Gaspar de Salazar, principal de Tajimaroa; Magdalena con Pedro Huitziméngari, de la estirpe michoacana; María con Miguel Ávalos, principal de Xilotepec y gobernador de Querétaro y Beatriz con Francisco de León, principal de...