Guerra Cristera

INSTITUTO BILINGÜE MILENIO

SECUNDARIA

HISTORIA DE MÉXICO

“GUERRA CRISTERA”

MICHELLE FERNANDA ANGUIANO JUÁREZ

SAN MIGUEL DE ALLENDE, GUANAJUATO

14 DE ABRIL DE 2011

OBSERVACIONES:

ÍNDICE
* Introducción
* Antecedentes: La Ley Calles
* Los Cristeros
* La Guerra
* Las Negociaciones
* Batallas Importantes
* Fin del Conflicto
* El Modus Vivendi* Conclusión
* Bibliografía

INTRODUCCIÓN

La Guerra Cristera (también conocida como Guerra de los Cristeros o Cristiada) en México consistió en un conflicto armado que se prolongó desde 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resintieron la aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringirla autonomía de la Iglesia católica.
La original Constitución mexicana de 1917 establecía una política que lejos de separar al Estado de la Iglesia, negaba la personalidad jurídica a las iglesias, subordinaba a éstas a fuertes controles por parte del Estado, prohibía la participación del clero en política, privaba a las iglesias de su derecho a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos delos así llamados "ministros del culto" e impedía el culto público fuera de los templos.
Algunas estimaciones ubican el número de personas muertas en un máximo de 250 mil, entre civiles, efectivos de las fuerzas cristeras y del Ejército Mexicano.

ANTECEDENTES: LA LEY CALLES
En 1926, el presidente Plutarco Elías Calles, promovió la reglamentación del artículo 130 de la Constitución a fin decontar con instrumentos más precisos para ejercer los severos controles que la Constitución de 1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al Estado aprobado por los constituyentes.
Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas algunas características de la legislación, como el hecho que se obligabaa los ministros de culto a casarse y se prohibía la existencia de comunidades religiosas es posible afirmar que tenían un claro sesgo anti-católico por ser esta confesión la única que en México cuenta con ministros solteros y con comunidades en las que personas deciden convivir.
La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el dictado de la Constitución, a los gobernadores delos estados de la República a imponer cuotas y requisitos especiales a los "ministros del culto".
Tal fue el caso de los gobernadores más radicales, como Tomás Garrido Canabal del estado de Tabasco quien decretó normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a los "ministros del culto" a casarse para poder oficiar, mientras que en estados como Chihuahua se pretendió forzar a la Iglesiacatólica a operar con un número mínimo de presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar a los sacerdotes extranjeros.
Es de 1925, con apoyo de la CROM se creó la Iglesia Católica Nacional Mexicana, dotándola de edificios, recursos y medios para romper con El Vaticano.
Confrontada con esta situación, la Iglesia intentó reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional.La petición de los católicos mexicanos fue rechazada.
Los católicos llamaron y realizaron una huelga para no pagar impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar billetes de la Lotería Nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina.
Esto causó severos daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintosgrupos dentro de la propia Iglesia católica en México se radicalizaran.
LOS CRISTEROS

La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México.
La...