Guia 11 Los Sauces

























Esta imagen es producida por el padre del empirismo Francis Bacon, en ella se explica el momento por el cual a traviesa la filosofía de la época. Bacon posee la capacidad de los humanistas para expresar sus ideas con imágenes.
En el Calco grabado de la portada de su obra principal, un barco atraviesa el estrecho de Gibraltar, con las dos «columnas de Hércules», y seadentra a toda vela en el océano sin límites. El pie de la ilustración explica el programa de la modernización de las ciencias simbolizado con esa imagen: ('Muchos las atravesarán, y la ciencia irá en aumento''). El barco que navega hacia el océano es símbolo de la curiosidad libre; liberado de ataduras de los estrechos marinos, se lanza a la aventura de un deseo de saber ilimitado. Las dos columnasrepresentan las dos corrientes en conflicto: el racionalismo y el empirismo, entre las que el barco sigue una vía intermedia. De la misma manera que la nave necesita unos pertrechos y una tripulación, la investigación moderna requiere un instrumental y la cooperación de muchos estudiosos. Y así como el barco debe superar los peligros del océano, la investigación deberá vencer los peligros de lanaturaleza que amenazan al ser humano. Para ello, sin embargo, utiliza las fuerzas de la propia naturaleza; en la imagen, las del viento.














































Descartes y la ética científica:
Descartes es un filósofo francés (1596-1650) que cuestiona toda la filosofía de su tiempo y antigua. Descartes sentía que la filosofía se había vuelto inútil para el conocimientohumano, porque buscaba cosas aparentemente importantes, pero en definitiva ese conocimiento nunca se llevaba a la práctica. Por este motivo se alejó de la filosofía y se inclinó por las matemáticas. Al dejar de lado toda la tradición filosófica, Descartes trata de crear un método que sirva de base a todas las ciencias, porque para él todo el problema del conocimiento se reducía a la invención deun método que permitiese despejar, para dedicarse por entero a ellas, las afirmaciones, las afirmaciones originarias y auténticas de la inteligencia.
El éxito de Descartes radica en que reunió en sus teorías las aspiraciones de su época, restaurando el sentido metafísico que se estaba perdiendo; como matemático, introdujo en la filosofía el afán por una unidad sistemática; no menos físico quefilósofo, capto y domino las tendencias científicas de su época. Descartes aporta tres grandes logros al pensamiento humano de todas las épocas: la experiencia eterna de una metafísicas, la exigencia eterna de una unidad racional en la investigación y la exigencia de armonía entre las doctrinas filosóficas y los intereses teóricos y prácticos del momento, puesto que toda doctrina tienen vigencia yse mantiene viva siempre y cuando ayude a pensar al hombre de su tiempo.




















































































































































En principios de filosofía descartes responde: estamos seguros de nuestra libertad. Además conocemos clara y distintamente que Dios es omnipotente y pre-ordenalos acontecimientos, de donde no se sigue que Dios deja indeterminados los actos libres del hombre; negar la libertad del hombre por la predeterminación divina es absurdo. Es un asunto que, por su naturaleza, dice Descartes, es un poco incomprensible.
Presupuesta la libertad, podemos decir algunas palabras sobre la doctrina moral de Descartes. En el discurso del método propone una éticaprovisional por medio de las máximas:




Obedecer las leyes y costumbres del
País y religión en la cual nací.
Frente a los actos, mayor energía.
Aspirar más a la fortuna, a vencerme
A mí mismo.
Unión de las reglas anteriores




Descartes nunca llego a desarrollar esa perfecta ciencia moral que habría sido la corona de la filosofía cartesiana. Sin embargo, es bueno decir que Descartes escribió...