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PRESENTACION

Con modestia y sin gran pretensión, me comprometí a elaborar este ensayo*, como un reconocimiento y en recuerdo del educador humanista brasileño Paulo Freire, que falleció el dos de mayo de 1997, y quién nos heredó un legado teórico y práctico monumental acerca de la educación dialógica para la liberación de los oprimidos y entre los cuales se encuentra la gran mayoría de loscampesinos del mundo.

La motivación para revisar la obra pedagógica de Paulo Freire, se remonta a los primeros años de la década de los setenta cuando tuve la oportunidad de leer el libro "La educación como práctica de la libertad", ya que se relacionaba directamente con mi práctica profesional en cuanto al trabajo de capacitación y educación campesina. Mas tarde, la literatura producida porFreire y la que se refería críticamente a sus planteamientos, fue parte consustancial de mi formación pedagógica y de mi actuación y compromiso educativo.

En ese contexto, como devoción y religión en la práctica de la educación, no hay curso formal o extraescolar en que me toque participar, donde no incluya la referencia bibliográfica sobre algún libro o artículo del insigne educador brasileño;pero, más que eso, en la gran mayoría de las actividades de capacitación campesina en que se me invita a colaborar, generalmente la práctica del "diálogo" se constituye en la acción fundamental del proceso capacitador.

Entremos pues, al presente documento, con una actitud dialógica para compartir nuestras experiencias y nuestros conocimientos, con la finalidad de prepararnos mejor ycomprometernos, cada vez más y en cada una de nuestras acciones, con la transformación de la realidad.

FREIRE: EL HOMBRE

Su esposa refiere que "Este famoso educador, Paulo Reglus Neves Freire, conocido en Brasil y en el extranjero como Paulo Freire, nació en Recife, Brasil, el 19 de septiembre de 1921 y fueron sus padres: Joaquín Temistocles Freire y Edeltrudes Neves Freire". (Gadotti et al.,1997:28).

Paulo Freire fue alfabetizado en su casa por sus padres, quienes vivían con bastantes dificultades económicas pero que se preocupaban por vivir con mucha armonía entre la familia. Freire expresa que "mi alfabetización no fue nada enfadosa, porque partió de palabras o frases ligadas a mi experiencia, escrita con garabatos hechos en la tierra del patio (solar) de la quinta" (Freire en Gadotti,et al., 1997:31).

Freire, cuando entró a la edad de seis años a la Escuela Primaria, ya sabía leer y escribir, pero recuerda el impacto que le causó su primera profesora, con quien aprendió a construir, a partir de palabras conocidas, las primeras frases en oraciones y con quien debatía el sentido o significado de cada frase u oración.
A los 10 años de edad, la familia de P. Freire se trasladóa vivir a Jaboatáo, capital de Pernanmbuco, en donde Paulo aprendió vivencialmente los efectos del dolor y del placer, del sufrimiento y del amor, y de la angustia y del crecimiento. Paulo Freire, a los 13 años, experimentó el dolor porque perdió a su padre, conoció el placer de convivir con los amigos y conocidos, que fueron solidarios en aquellos tiempos difíciles, sintió el sufrimiento cuandovio a su madre preocupada por luchar para mantenerlos a él y a sus cuatro hermanos, se fortaleció con el amor que aumentó entre la familia por las dificultades que juntos enfrentaban, sufrió la angustia debido a las pérdidas y privaciones materiales, se espantó con el crecimiento de su cuerpo pero dejó que el adulto fuera conquistando espacio en su existencia. A medida que veía su crecimientocorporal, Freire sentía también que aumentaba su pasión por el conocimiento.
La vida de Paulo Freire en Jaboatáo, que transcurrió de los 11 a los 20 años de edad, "fue un espacio tiempo de aprendizaje, de dificultades y de alegrías vividas intensamente, que le enseñaron a armonizar el equilibrio entre el tener o el no tener, el ser o el no ser, el poder o el no poder y el querer o el no querer. Así...