guia doctrinal

GUIA DOCTRINAL
1. Fundaciones, una aventura siempre nueva.
Fundaciones se presenta como la historia del nacimiento y desarrollo de un
carisma dentro de una Iglesia particular, la española del siglo XVI. Es una colección de
datos que continúan el empeño comenzado en Vida con la narración de la primera
fundación: San José. Esto era necesario, ya que una familia que toma carta deciudadanía necesita dar razón de cuales han sido sus orígenes, mostrando de manera
simultánea la veracidad de la actuación de Dios en el mundo a través de la vida de las
personas (F pról. 2), en este caso de Teresa.
Visto así, Fundaciones es continuación de Vida. Si Vida es un camino de
introspección, Fundaciones es fuente de extraversión; y en ambas es fundamentalmente
Teresa: “yo sé de unapersona…” “…esta persona…” “…Yo os digo…” “…Cuando yo
esto ví…” “…Yo no lo quería…”
Teresa ante la realidad de su mundo se presenta como cronista de las mercedes
que Dios ha hecho en estas fundaciones (F pról. 3). Y aquí nos encontramos con la
primera de las peculiaridades de este libro. No se trata de una historia general, sino más
bien de una historia doméstica con fines doctrinales,didácticos y explicativos. Lo que
se pretende conseguir con su escritura, su fin original es dar razón de la gloria de ese
Gran Señor con la vivencia de “un estilo de hermandad y recreación” (F 13, 5). Es la
encarnación de la mística en la obediencia. Es la manifestación de la plenitud de la
libertad en la persona de Teresa (V 4, 10) y, por ende, manifestación de la grandeza de
Dios. Auténticofin de este libro (F 2, 6). De ello deducimos que Fundaciones es una
invitación a recorrer los caminos que llevan a la plenitud de la libertad. Libertad que
sólo se consigue en la transformación de la amada en el Amado: “me dijo el Señor:
Hija, la obediencia da fuerzas” (F pról. 2). Obediencia que se hace palpable en la
preocupación por los negocios del Amado, en la total confianzadepositada en Él y en la
experiencia de su presencia. Cristo es su fin misional y evangelizador. Con gran
realismo y humanismo Teresa nos comunicará que el logro de esa Libertad no es tarea
fácil. Así como los caballeros andantes deben pasar grandes pruebas y fatigas antes de
lograr el favor de la dama, así como Moisés, Abraham y otras figuras bíblicas tuvieron
que ponerse en camino y superargrandes dificultades y batallas antes de llegar a la
tierra prometida, así también Fundaciones será el relato de grandes fatigas y trabajos.
Fundaciones se transforma en un campo de batalla donde luchan las huestes del
maligno con las huestes de ese Gran Capitán, que es Cristo en su humanidad, que es la
presencia del Santísimo Sacramento (F 3, 8ss; F 28, 37, etc.). La vida que aparece enFundaciones se encuentra a mitad de camino entre la tierra y el cielo, entre el milagro y
la presencia del maligno que lo dificulta todo. Cada fundación, cada nuevo monasterio
será una victoria sobre el maligno, cada alma ganada será una derrota del maligno.
Teresa es la cronista que con lenguaje sencillo y familiar narra las grandes hazañas del
Señor, y las narra en primera persona con laautoridad de la experiencia de quién ha estado en el campo de batalla y ha participado de las mismas. Hace patria, construye
Iglesia, crea comunidad. Aporta consejos para ganar las batallas en que esta aventura
siempre nueva envolverá a sus hijas, a sus lectores.
Pero Teresa no podía quedarse fuera, se textualiza, se funde con el texto. Da
razón de su proceder y su misión ante sus confesores,los censores y la Iglesia entera.
En Fundaciones sigue el trabajo comenzado en Vida. Si bien aquí explicita la necesidad
de dar razón de su vida mística relacionada, o en consonancia, con su obra doméstica.
La crónica se transforma en “intrahistoria”, se transforma en pregunta. ¿Será obra de
una santa o será obra de una iluminada? ¿Será obra de su empeño o será obra de Dios
Mismo?...