Guillén-Lorca

Ensayo: Muerte y rebeldía: idelales políticos, patrióticos y liberales en Nicolás Guillén y Luis Palés Matos frente a Federico García Lorca.

Estos tres poemas están escritos en la misma época y reflejan de forma poética y efectiva la sociedad de principios del siglo XX a uno y otro lado del Atlántico.
Nicolás Guillén nos presenta en su obra Sensemayá el sincretismo cultural y la idea de quetodos somos iguales. Guillén es un enorme defensor de las culturalidad multirracial y en su tiempo fue el poeta más vanguardista e innovador de su Cuba natal. Esta actitud vanguardista se manifiesta tanto en su desmarcamiento de las anteriores tendencias como en la utilización de la rebeldía como estilo literario.
Pero esta adhesión a la vanguardia formal no solo corresponde a una necesidad deexpresarse conforme a nuevos cánones sino que esconden un transfondo social que impregna toda su obra.
Sensemayá tiene un subtítulo que no es casual: Canto para matar a una culebra hace alusión a una famosa comparsa carnavalera de Cuba que existió realmente y que se denominada “La Culebra”. Este título sirve para hacer alusión a un ambiente alegre y festivo en el que se desarrolla el texto comocontraposición a la muerte y al horror.
En cuanto al lenguaje, el poema presenta una gran profusión de recursos poéticos.
El título es una aliteración, Sensemayá) y también se emplea la anáfora en el verso: no le des con el pie, que te muerde,
No le des con el pie….
También observamos la presencia de onomatopeyas y anadiplosis: mayombé—bombe.
Es un poema polifónico en el que se mezclandiferentes tipos de sonidos: existe un grupo coral que es el que se encarga de la repetición del estribillo, la figura que narra lo que sucede y la persona que ejecuta el rito y los que llevan la culebra.
Tema principal de Sensemayá es la manifestación cultural de un pueblo, en este caso el africano- a través de uno de sus ritos.
El contexto histórico se sitúa en los años 30 es decir, durante la GranDepresión que afectó a tantos países, entre ellos a Cuba.
La culebra sería el símbolo del mal que asolaba a la isla en aquel momento y el rito de matarla sería la representación de cómo terminar con dicho mal.
El poeta se sirve de este ritual ancestral para transportarnos a la cultura de sus antepasados, a algo que ya no existía. (tanto las comparsas como el racismo habían sido abolidos aprincipios de siglo en Cuba)
Mediante la representación de este rito festivo Guillén reivindica sus orígenes afroantillanos a la vez que hace un canto de unión entre todos los cubanos.
La culebra no es un reptil sino la representación del mal. Mediante ella asistimos a la representación de la persecución y desaparición del mal y de la pena que “caminando se enconde en la yerba/caminando sin patas”.
Elpoema está concebido como si fuese una danza mágica llena de ritmo. El sonido de los tambores hace que el eco resuene a lo lejos en un intento de que su mensaje llegue a mucha gente.
La poesía Danza Negra de Luis Palés Matos habla también de esas danzas negras que llegaron hasta las Antillas desde África. Para resaltar este dato, se utilizan elementos que nos transporten a ese continente: elcalobo es un tipo de madera oriundo de África y el bambú de China. Mediante ellos se quiere expresar la pluralidad y diferencias culturales unidas para un mismo fin: la música y la danza. Con estos dos tipos de maderas se realizan instrumentos musicales como los tambores del poema.
Al igual que ocurre en Semanayá, hay un lenguaje rico en recursos poéticos con gran profusión de aliteraciones,onomatopeyas y sonidos repetitivos: La Gran Cocoroca dice: to-co-tó. Con estos recursos se consigue el efecto buscado que no es otro que dotar de ritmo al poema.
En “Danza Negra” se quiere dar a entender que la multiculturalidad es necesaria al mismo que reivindica el valor de la tierra de sus antepasados: Tombuctú, Fernando Poo o Mariyandá son nombres que provienen del continente africano.
El poema...