Gustav Theodor Fechner

Gustav Theodor Fechner Nació el 19 de abril de 1801 en Gross-Sarchen (Sajonia, Alemania), falleció el 18 de noviembre de 1887 en Leipzig. Cursó estudios de medicina en la Universidad de Leipzig, donde más tarde fue profesor de física (1834-1840) y de filosofía. Considerado el padre de la psicólogia,elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y lasensación (relación entre alma y materia). Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica".En 1860 publicó Elementos de Psicofísica, momento a partir delcual la psicofísica quedó establecida como disciplina interesada en establecer las relaciones matemáticas precisas entre los estímulos (medidos en escalas físicas) y las sensaciones evocadas por esos estímulos (medidas en escalas de sensación).
Obras de Gustav Theodor Fechner
Para Fechner el universo, tal como aparece a nuestra concepción objetiva y como la ciencia objetiva y abstractamentedetermina en sus leyes, no es más que una apariencia de la realidad. Lo íntimo de esta realidad ha de buscarse más bien (y aquí está claro el influjo de Schopenhauer) a través de la analogía con nosotros mismos; a la objetividad material corresponde una objetividad espiritual, y al cuerpo, el alma. Todos los seres están animados en diverso grado, y tal animación se revela en la armonía de suestructura: desde los cristales minerales a las plantas y desde los animales al hombre, en grados y formas distintos. Animados están también la Tierra y los astros, y las almas individuales reposan en la unidad de un alma suprema que funda y gobierna, en su íntimo sentido teleológico, todas las leyes naturales.
El mundo y Dios se identifican para Fechner, aunque no en el sentido de un monismo panteísta,pues el alma suprema deja subsistir (y halla incluso en ella su complemento necesario) la individualidad de las almas, y la unidad que en ellas se realiza es la unidad en un plano más elevado en que sólo ella vive. La conciencia del valor de la individualidad es tan viva en Fechner que admite la inmortalidad de las almas. El nacimiento es el paso de un germen de vida a su florecimiento, la muerte esel desenvolvimiento del mismo germen en forma más elevada, libre de los limites de la corporeidad primitiva en una espiritualidad y corporeidad nuevas. La inmortalidad, por tanto, no consiste en un más allá, sino que está en el propio mundo, en un plano que nuestra sensibilidad no alcanza, pero no por eso deja de ser real y de estar inserto en la armonía viviente del universo.
La obra másconocida de Fechner es sin duda Elementos de psicofísica (1860). Según su concepción metafísica de una animación universal de los seres y del mundo, desarrollada en sus trabajos anteriores, el universo material y el espiritual no son más que dos aspectos de una misma realidad, al igual que el lado cóncavo y el convexo de un mismo círculo. Transportando este monismo del campo cosmológico alantropológico, Fechner busca la formulación de la ley que determina el paralelismo psicofísico y cree, a través de una serie de experimentos, poderla expresar en la que llamó ley de Weber: el aumento de una sensación no es proporcional al aumento del estímulo físico, sino a la relación existente entre el aumento del estímulo y el estímulo total anteriormente existente.
Con la determinación de esta ley y la delos experimentos referentes a la misma se inician las investigaciones de la psicología experimental. Es cierto que ni el paralelismo psicofísico es hoy una hipótesis fácilmente aceptable ni la ley de Weber aparece como determinante de una relación entre lo físico y lo psíquico, sino más bien, y dentro de ciertos límites que no consienten la formulación general matemática, entre lo físico y lo...