Hacia Una Nueva Teoría Socio-Cultural Del Teatro Barroco Catherine Connor (Swietlicki) Aunque Hoy En Día Pocos Estudiosos De La Literatura Pretenderían Defender Al Autonomía Aestética Del Arte, Siempre Se Tiene Que

El Teatro Barroco.

Hacia una nueva teoría socio-cultural del teatro barroco
Catherine Connor (Swietlicki) Aunque hoy en día pocos estudiosos de la literatura pretenderían defender al autonomía aestética del arte, siempre se tiene que justificar culaquier aproximación a la literatura que no enfoca precisamente en el texto literario. En el caso de las piezas dramáticas españolas del siglodiecisiete, es raro (o tal vez imposible) encontrar un estudio crítico que se haya acercado a un texto dramático sin examinar algún aspecto de su amplio contexto sociocultural. Sin embargo, el clásico dilema del historiador o crítico del teatro español es ¿cómo definir la relación de dicho contexto con el texto literario? ¿Son dos planos que se compaginan o son más bien una misma contextura?Indudablemente, las respuestas del historiador José Antonio Maravall a esas preguntas han dominado el panorama de la hisoria socio-cultural de la literatura española durante las últimas dos décadas.1 Estudios por Walter Cohén y Anthony Cascardi, entre otros, han confirmado la tesis central de Maravall.2 No es decir que no se hayan emergido voces contrarias a la de Maravall; simplemente es que nadie hapropuesto viables y comprensivas alternativas en contra de la maravalliana. El presente estudio sitúa las contribuciones de Maravall dentro de un marco crítico más al tanto de varias corrientes metodológicas de hoy día y simultáneamente toma en cuenta ciertas aproximaciones al barroco que Maravall había considerado limitadas. Está claro, por ejemplo, que la aportación principal del ilustre investigadores el haber establecido un concepto de la cultura del barroco como una cultura en crisis. Así mismo es fundamental su noción del barroco como época sin estrechas limitaciones cronológicas y libre de restringidos confines estilísticos o teológicos. Sin embargo, al pintar un panorama de la época y su cultura, Maravall ha impuesto en el texto teatral una teleología marcada por su propia filosofíasocio-cultural y política que no facilita la extensión de sus ideas fuera de los linderos de su tesis. Sobre todo en su Teatro y literatura en la sociedad barroca, Maravall ha imposibilitado lecturas de textos y otros residuos culturales que no apoyen su tesis central sobre el teatro barroco, es decir, que no nos conduzcan hacia una teoría del teatro como mero instrumento de propaganda hegemónica.En este contexto tenemos la respuesta a Maravall lanzada por Charlotte Stern, negando una promoción monolítica al género dramático, y la contestación de Melveena McKendrick en la que encuentra 'variedad y [...] multivalencia' bastante aparentes en la lectura o la representación teatral de textos específicos.' Sin embargo, para acercarnos a la comedia en su contexto, necesitamos modelossocio-históricos

AIH. Actas XII (1995). Actas XII. AIH. Hacia una nueva teoría socio-cultural ... CATHERINE CONNOR (SWIETLICKI).

124

Catherine Connor

que incluyan en su panorama las tendencias propagandísticas del texto dramático mientras que examine todo lo que se opone a la propaganda. De hecho, una nueva aproximación socio-cultural al teatro de la época se basará en recobrar lo que Maravallseñaló proféticamente sin haberlo incorporado de una manera fundamental a su tesis sobre el teatro y, tal vez, sin haberse dado cuenta de ciertos valores de sus propias observaciones. Sobre todo en su estudio más profundo acerca del tema, La cultura del Barroco, Maravall define los elementos que se encuentran en oposición a una cultura guiada y susceptible a la propaganda. Interesantemente, dichosconceptos no son desarrollados en su estudio dedicado específicamente al tema del teatro y la sociedad (el ya mencionado Teatro y sociedad en la cultura barroca) sino que se ven mejor tratados en su estudio más amplio de la cultura del Barroco. En gran parte, lo que nos ayuda a encontrar una nueva teoría sociocultural de la comedia es el acto de renovar una aproximación al Barroco empleada por...