HACIA UNA PSICOFISIOLOGIA DE LA AFECTIVIDAD HUMANA Y LA MOTIVACION

Páginas: 20 (4827 palabras) Publicado: 3 de septiembre de 2015
HACIA UNA PSICOFISIOLOGÍA DE LA AFECTIVIDAD HUMANA Y LA
MOTIVACIÓN
Pedro Ortiz C., Profesor Principal de Neurología, Facultad de Medicina, y de Neuropsicología,
Facultad de Psicología, U.N.M.S.M., y de Psicofisiología, Facultad de Psicología, Universidad
de Lima.

RESUMEN
En base a una concepción de la personalidad que la define como el sistema del
individuo humano total, y de la conciencia comoel nivel de organización del
mismo constituido por toda la información social que una persona es capaz de
almacenar y procesar en su neocórtex cerebral, se plantea la necesidad de
establecer una radical diferencia entre los hombres y los animales superiores
que carecen de ese superior nivel de organización. De ese modo se podrá
comprender y explicar mejor la estructura de la actividad del cerebrohumano, y
diferenciar más fácilmente en ella un nivel inconsciente conformado por las
áreas alocorticales –límbicas y sensori-motoras–, y un nivel consciente
conformado por las áreas neocorticales, las también llamadas áreas de
asociación –límbica, parieto-témporo-occipital y prefrontal dorsolateral–, cada
una de las cuales son el soporte funcional de tres sistemas que componen la
conciencia: lossistemas afectivo-emotivo, cognitivo-productivo y conativovolitivo, respectivamente.

SUMMARY
Based on a conception of personality that defines it as the system of the human
individual as a whole, and of consciouness definied as his level or organization
made up of all the social information that a person is abled to store and process
in his cerebral neocortex, we put forward the need of making itclear the
difference between human beings and superior animals, so that the structure of
human brain actitvity will be much better understood and explained, and easy to
distinguish between an unconscious level which includes the allocortical areas –
limbic and sensorimotor–, an a conscious level that includes the neocortical
areas, the so called association areas –limbic,parieto-temporo-occipital and
dorsolateral prefrontal–, each one being the hardware of three systems that
constitute consciouness: the affective-emotive, cognitive-productive, and
conative-volitive systems, respectively.

Aunque ciertamente era preciso usar el adjetivo humana para calificar la forma
de actividad psíquica consciente que llamamos afectividad, y así diferenciarla
de la afectividad animal; acentuamosnuestro concepto de que existe sólo
motivación en los hombres y que no puede atribuirse una actividad conativa ni
siquiera a los animales superiores.
Como se sabe, era necesario encontrar alguna clase de procesos internos que
explicaran las formas de conducta autogenerada de los hombres, aquellas que
no surgen como respuesta a las influencias provenientes de su entorno. Era
lógico pensar que unaexplicación semejante se podría buscar y encontrar en
los animales de experimentación, ya que estos también tienen formas de
actividad que tampoco dependen de estímulos o contingencias externas a ellos
mismos.
Pero la verdad es que los resultados no han colmado las expectativas, y las
posibles explicaciones han devenido en pseudoexplicaciones, por lo general
reduccionistas, que no han hecho sinoenturbiar aún más la teoría neurológica,
y por lo tanto la psicológica acerca de tales formas de actividad psíquica que
son propias de los hombres. Estaba claro que lo único que debía interesar era
tener una explicación de los procesos por los que los hombres satisfacen sus
propias necesidades, lo cual en realidad significa explicarse cómo la sociedad
garantiza el desarrollo integral de cadapersonalidad.
De entrada, destacaremos la confusión conceptual que caracteriza esta área
de la psicofisiología y de las neurociencias en general. A tal punto que los
conceptos básicos de afecto, emoción, motivación y voluntad, que sabemos
están estrechamente relacionados entre sí, no tienen referentes más o menos
delimitados, lo cual sin duda entorpece la investigación en este campo.
Así, para Vonderahe...
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