Hadley Bull. El Pensamiento Grociano En Las Relaciones Internacionales.

“El Pensamiento Grociano en las Relaciones Internacionales” Hedley Bull

Grocio vivió en unos tiempos Tempestuosos, vivió la Brutalidad de la Guerra de los 30 años, la lucha de Holanda por independizarse de España y el aumento del poder de la armada Holandesa. Sus escritos conectan o analizan los cambios en las estructuras de poder Europeas, el declive de la iglesia católica y elemergente sistema de estados soberanos.
Sus escritos mas relevantes relacionados con las Relaciones internacionales están asociados con las leyes de naciones.
De jure Belli ac Pacis es un libro acerca de estados soberanos que determina las causas de las guerras justas y como deben llevarse a cabo.

El concepto de Sociedad Internacional en la Tradición Grociana
Una sociedad de estados existencuando un grupo de estados, concientes de intereses y valores comunes, forman una sociedad en la que encuentran reglas comunes en sus relaciones entre ellos.
Esta definición es usualmente descripta como Solidarista, significando que los Estados o los miembros de la sociedad comparten un común compromiso en el mantenimiento de la sociedad y sus instituciones.
Bull ha notado 5 característicasde la sociedad internacional que han sido asociados con los pensadores naturalistas (Vitoria, Suárez, Gentili, Grocio y Pufendorf):
1. Los valores de la sociedad internacional eran cristianos
2. La membresía de la sociedad internacional no estaba asociada a algún principio o criterio fundamental
3. Las reglas de conducta estaban basadas en la ley natural
4. Las reglas decoexistencia no eran rudimentarias y hay una Equivocación entre el universalismo de leyes comunes a todas las naciones y el derecho de gentes
5. No especifican instituciones de la sociedad internacional
Grocio ve sus principios aplicables a una sociedad de estados. Estos eran los dominantes a escala internacional, pero no eran los únicos participantes.
Grocio toma una mirada de la sociedadinternacional en la que le da un mayor énfasis a los Estados Cristianos, los cuales poseen unos derechos y obligaciones especiales, originadas en la comunión y puesta en común de sus percepciones y la rectitud del Cristianismo.

Grocio y el lugar de la guerra en la sociedad internacional
Michael Donelan distingue 3 imágenes de la guerra en “De jure Belli ac pacis”:
* Guerra como un actojudicial
* Guerra como litigación
* Guerra como una lucha por el bien común contra un enemigo que viola las normas básicas de la sociedad internacional.
Bull lee a Grocio limitando las causas de la guerra justa a la defensa, la recuperación de la propiedad y el hecho de infligir un castigo.
Grocio acepta que toda solemne guerra publica tiene validas consecuencias para ambos ladoslitigantes. Ambos lados pueden ser culpables según ciertos puntos de vista, y, según quien lo mire, cada lado puede encontrar una causa justa de la guerra.
Un requerimiento necesario para que la guerra sea justa es que sea declarada.
Grocio analiza como causas de la guerra justa, la legitima defensa y, afirma que ciertas obligaciones deben tenerse en cuenta cuando se finaliza la contienda.Grocio afirmó que si las autoridades mandan a hacer alguna acción que es contraria a las leyes de la naturaleza o a Dios, la orden no debe ser cumplida.

Ley como una Institución de la Sociedad internacional
Como institución entendemos una serie de hábitos y prácticas que apuntan a la realización de metas comunes.
Algunas instituciones puede ser: los estados, el balance de poder, elmecanismo diplomáticos, la guerra, etc.
Grocio concibe al arbitraje como un mecanismo para evitar la guerra y facilitar la finalización de las mismas. La realización de conferencias para resolver disputas ha sido citado usualmente.
En “De jure Praedae” Grocio desarrolla la idea de lo que el llama Ley secundaria de naciones, que consiste en conceptos aceptados por todos los estados por ser del...