hato mayorence si ateros no

HATOMAYORENSES SÍ, HATEROS NO.


Desde las devastaciones de Osorio año 1605 fueron desplazándose familias enteras hacia la zona oriental con mayor proporción durante las invasiones haitianas,notándose el que los apellidos locales guarden homonimia con los de otros pueblos. Esto proviene que el rey tuvo un conocido hato en las orillas del saco, cuyos guardianes eran en el 1522, desde allídiego salomón, padre e hijo, con sueldos de 60 pesos oro, desde este momento es que suele decirse el desde el fallo nombre de alegación hatero soy, y que la palabra hatero proviene del verbo ganador.Durante el periodo colonial fueron estableciéndose en nuestra isla muchos hatos mayores, por lo que para su diferenciación tenían el apellido de sus dueños o fundadores, a veces por lo que paraalgunas personas el lugar geográfico.


Durante el 1605-1606 se realizan las devastaciones del Oeste y el norte de la isla de Santo Domingo, por el gobernador Antonio Ozorio. Esta va a producir unaevacuación hacia el Este. Aunque el negocio del contrabando quedó aniquilado con las despoblaciones, en tipo de organización social que se consagró con él fue la hatera,.


Las personas quehicieron el montaje Hatero soy no se percataron de que con dicho mensaje estaban sacando de las tumbas los pensamientos de los hombres que tuvieron los intereses más negro de esta nación, como PedroSantana y su grupo de anexionista hateros.


Hato Mayor fue cuna de la independencia Nacional. Hombres como los prebísteros Pedro Carrasco, Alejo Ruiz y Manuel Gonzáles Bernal, formaron una filialdel primer movimiento político liberal que conoció el país: La Trinitaria.
Fue tan decidida la participación de los Hatomayorenses en la lucha por la Independencia Nacional.

Sería buenoinvestigar cuál fue el por ciento de consumo de alcohol de los hatomayorenses luego de la salida al aire de la propaganda hatero soy.

generaciones, al conocer parcialmente el caudaloso aporte de los...