Heidegger

Trabajo Práctico: Serenidad en Heidegger

1) ¿Cuál es la situación en la que se encuentra en hombre actual?

Todos los hombres, incluso los profesionales del pensar, son pobres de pensamiento, todos están faltos de pensamiento. La falta de pensamiento es el huésped inquietante en el mundo de hoy que esta en todas partes. Porque hoy en día se toma noticia de todo por el camino más rápido yeconómico y se olvida en el mismo instante con la misma rapidez.
Sin embargo cuando somos faltos de pensamiento no renunciamos a nuestra capacidad de pensar. Podemos llegar a ser pobres e incluso faltos de pensamiento porque el hombre, en el fondo de su esencia, posee la capacidad de pensar “espíritu y entendimiento”, y está destinado y determinado a pensar. Solo aquello que se posee conconocimiento (o sin él) puede perderse o desembarazarse de ello.
La creciente falta de pensamiento reside, de esta forma, en un proceso característico del hombre contemporáneo , la cual consiste en su ida ante el pensar (razón por la cual el hombre se encuentra falto de pensamiento. Esta huida ante el pensar va en paralelo a la cuestión de que el hombre no quiere ver ni admitir; negará inclusorotundamente esta huida ante el pensar, afirmando lo contrario.
El hombre de hoy posee un pensamiento calculador, el cual no se detiene a meditar; no se trata de un pensar meditativo, es decir, que no es un pensar que piense en pos del sentido que impera en todo cuanto es.

2) Explicite cada una de las formas de pensar que se presentan en el texto.

Hay dos tipos de pensar, cada uno de los cuales es,a su vez y a su manera, justificado y necesario: el pensar calculador y la reflexión meditativa. Es a esta última a la que nos referimos cuando decimos que el hombre de hoy huye ante el pensar. Esta reflexión no aporta beneficio a las realizaciones de orden práctico.
Y se añade la mera reflexión, entendida como la meditación perseverante que exige un esfuerzo superior, un largo entrenamiento,requiere cuidados aún más delicados que cualquier otro oficio auténtico.

3) ¿Qué quiere decir el poeta Meter Hebel según Heidegger?

Peter Hebel escribió una vez: somos plantas -nos guste o no admitirlo- que deben salir con las raíces de la tierra para poder florecer en el éter y dar fruto.
El poeta quiere decir que para que florezca verdaderamente alegre y saludable la obra humana, el hombredebe poder elevarse desde la profundidad de la tierra natal del éter. Éter significa aquí el aire libre del cielo alto, la abierta región del espíritu.

4) ¿Cómo caracteriza Heidegger al espíritu de la época actual?

La época que ahora comienza se denomina la era atómica, porque su característica más llamativa fue la creación de la bomba atómica. Este signo es un tanto superficial puesenseguida se ha caído en cuenta que la energía atómica podía ser también provechosa para fines pacíficos. Se mira el negocio atómico como la nueva felicidad, la ciencia atómica, proclama públicamente esta felicidad: “La ciencia natural moderna es un camino que conduce a una vida humana más feliz”.

5) ¿Qué significa la revolución radical de la visión del mundo que se consuma en la filosofía modernasegún Heidegger?

Hay una revolución en todas las representaciones cardinales, al hombre se lo traslada a otra realidad. Esta revolución radical del modo de ver el mundo, se lleva a cabo en la filosofía moderna. De ahí nace una profesión totalmente nueva del hombre en el mundo nuevo y respecto al mundo. Ahora éste aparece como un objeto al que el pensamiento calculador dirige sus ataques y a loque no puede resistir. La naturaleza se convierte en fuente de energía para la técnica y la industria moderna. Al hombre se le traslada así otra realidad.

6) ¿Cuál es el sentido oculto de la técnica moderna?

El poder oculto de la técnica determina la relación del hombre con lo que es. Este poder domina la tierra entera. El hombre comienza a alejarse de ella, para penetrar en el espacio...