Henry

Henry A. Giroux
Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis crítico.

Concepto de reproducción de Marx, el cual dice “todo proceso social de producción es, al mismo tiempo, un proceso de reproducción
[...] La producción capitalista por lo tanto [...] produce no sólo mercancías, no sólo plusvalor, sino que también produce y reproduce larelación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.”
Este concepto es muy importante para poder estructurar una idea de enseñanza en las teorías socialistas.
Hay que distinguir dos bandos por así decirlo, a los educadores radicales y a los liberales. Los radicales toman este concepto como base y lo utilizan como sustento para una critica a la educación liberal.La visión liberal dice que la educación publica ofrece posibilidades de desarrollo individual, movilidad social y poder político y económico a los desprotegidos y desposeídos. Por otro lado la visión radical insiste en que la escuela es solo una reproducción de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades necesarias para la reproducción de la divisiónsocial del trabajo. En otras palabras y en un lenguaje Marxista hacer que algunos pertenezcan al proletariado y otros a la burguesía. ( ojo que esto lo digo yo xd)

Al contrario de las afirmaciones de los teóricos e historiadores liberales de que la educación pública ofrece posibilidades de desarrollo individual, movilidad social y poder político y económico a los desprotegidos y desposeídos,los educadores radicales han insistido en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades necesarias para la reproducción de la división social del trabajo. Desde la perspectiva radical, las escuelas como instituciones sólo podrían ser entendidas mediante un análisis de su relación con elEstado y la economía. En lugar de abstraer las escuelas de la dinámica de desigualdad y de los modos de discriminación clase-raza-sexo, las escuelas son consideradas como agencias centrales en la política y en los procesos de dominio.
Despojaron a las escuelas de su inocencia política y las conectaron a la matriz social y cultural de la racionalidad capitalista. En efecto, mostraron que sonescuelas reproductoras en tres sentidos. Primero, las escuelas proporcionan a las diferentes clases y grupos sociales el conocimiento y las habilidades necesarias para ocupar su lugar respectivo en una fuerza de trabajo estratificada en clases, razas y sexos.
Segundo, las escuelas son reproductoras en el sentido cultural, pues funcionan en parte para distribuir y legitimar formas de conocimiento,valores, lenguaje y estilos que constituyen la cultura dominante y sus intereses. Estas preocupaciones se han centrado en el análisis de las relaciones entre la enseñanza y el lugar de trabajo; de las experiencias educacionales específicas de clase y las oportunidades de trabajo que surgen para distintos grupos sociales; de la cultura de la escuela y las culturas de clase de los estudiantes que van aellas; y de la relación entre las funciones económicas, ideológicas y represivas del Estado y cómo éstas afectan las políticas y prácticas de la escuela.
La teoría de la reproducción y sus diferentes explicaciones acerca del papel y de la función de la educación han resultado invaluables, pues han contribuido a un entendimiento más amplio de la naturaleza política de la enseñanza y su relacióncon la sociedad dominante. Al rebajar la importancia del factor humano y la noción de resistencia, las teorías de la reproducción ofrecen muy poca esperanza para desafiar y cambiar las características represivas de la enseñanza. Al ignorar las luchas y contradicciones que existen en las escuelas, estas teorías no sólo disuelven la intervención humana; sin saberlo, proporcionan una excusa para no...