heraclito parmenides












NOMBRE: Meline Galichini
CARRERA: 1º Filosofía
INSTITUTO: Dr. Ricardo RojasFECHA: 26/09/2012


CONSIGNAS

1)- Seleccionar cuatro aforismos de Heráclito y ordenarlos en una forma coherente.
2)- Seleccione tres fragmentos del poema del ser de Parmenides que sea opuesta a la teoría de Heráclito.


















RESPUESTAS:

1)

Heráclito, nació hacia el año 535 a.C. y falleció haciael 484 a.C., natural de Efeso, ciudad de la Jonia. Heráclito recorre con la mirada las soluciones todas que antes de él han sido dadas al problema de quien existe; y se encuentra con una enorme variedad de contestaciones: con que Tales de Mileto dice: el agua existe; con que Anaximenes dice: el aire existe: con que Anaximandro dice: la materia amorfa, sin forma, indefinida, existe; con quePitágoras dice: los números existen y Empedocles dice: los cuatro elementos existen, lo demás no existe.

“Todas las cosas se cambian por el fuego y del fuego por todas las cosas, al igual que las mercancías se cambian por oro y el oro por las mercancías”

Para Heráclito este principio era el fuego, como si fuera el arche y Phycis de las cosas en el sentido mileso, Heráclito dice, que todo tieneintercambio con el fuego, pero este principio refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo.
Entonces Heráclito encuentra que ninguna de estas contestaciones tiene razón; encuentra que si examinamos verdaderamente, las cosas que se tienen ante nosotros no son nunca, en ningún momento, lo que son en el momento anterior y en el momento posterior; que las cosas estánconstantemente cambiando; que cuando nosotros queremos fijar una cosa y definir su consistencia, decir en qué consiste esa cosa, ya no consiste en lo mismo que consistía hace un momento.
Esta permanente movilidad se fundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción ésta en el origen de todas las cosas. 

“Los contrarios se armonizan, y de la hermosa armonía nace lo que difiere. Todaslas cosas nacen de la lucha.”

“Es lo mismo en nosotros la vida y la muerte, la vigilia y el sueño, la juventud y la vejez, porque éstos se transforman en aquéllas, e inversamente, aquellas se transforman en éstos.”

Todo es producto de los contrarios y, por ello está sujeto a una tensión interna; los contrarios son idénticos, y la guerra es la fuerza dominante y creadora y el estado adecuadoy propio de los acontecimientos. Entiende que el universo todo está expresado en una tensión que se genera entre opuestos. Así la salud se opone a la enfermedad,  la juventud a la vejez, la riqueza a la pobreza, la fuerza a la debilidad, la vida a la muerte, el día a la noche, la luz a la oscuridad, etc.
Todo este fluir está regido por una ley universal EL LOGOS, el fuego es para Heráclito elaspecto material del logos. Pero no solo rige el devenir del mundo el logos:

“Los hombres son incapaces de comprender el logos eterno, tanto antes de oírlo como cuando lo oyen por vez primera, porque, aunque todas las cosas ocurren según el logos, los hombres parecen que no tienen experiencia cuando ensayan palabras o acciones semejantes a las que expongo distinguiendo cada cosa según lanaturaleza y diciendo lo que es. Pero los demás hombres olvidan lo que hacen cuando velan, así como olvidan todo lo que hacen cuando están dormidos.”

El logo es algo que uno oye; lo que regula todos los acontecimientos, una especie de ley universal del devenir; algo con una existencia independiente de él y dotado de expresión verbal. El logos es común, es una virtud captar lo común, y una...