HERBERT SPENCER

HERBERT SPENCER

Nació el 27 de abril de 1820 en Derby.
Herbert Spencer falleció el 8 de diciembre de 1903 en Brighton

OBRAS
En el año 1851 se edita su obra Estadística social, donde destacaba la importancia de la libertad y la importancia de la ciencia.
Junto con Charles Darwin fue el responsable de la difusión y aceptación de la teoría de la evolución.
En Principios de Psicología (1855)afirma que la materia orgánica tiene su origen en un estado unificado y que las características individuales se desarrollan de forma gradual por evolución. Creó un sistema filosófico basado en su teoría de la evolución que abarcaría e integraría todas las áreas existentes del conocimiento.
En el año 1860 publicó Un sistema de filosofía sintética. La primera entrega, titulada Primeros principios sepublicó en 1862; a continuación aparecieron Principios de biología (2 volúmenes, 1864-1867), Principios de sociología (3 volúmenes, 1876-1896) y Principios de ética (2 volúmenes, 1892-1893). En Ensayos científicos, políticos y especulativos (3 volúmenes, 1891), estudia el impacto general de la teoría de la evolución sobre el pensamiento científico y filosófico.
Su orientación científica lo condujo aobservar los fenómenos sociales de manera científica. Para él la filosofía es una síntesis de principios científicos que vienen a reemplazar las explicaciones teológicas medievales.

APORTACIONES
Basándose en el estudio de Charles Darwin Sobre el origen de las especies, Spencer aplicó el concepto de evolución a las sociedades para explicar cómo cambian o evolucionan a lo largo del tiempo. Deforma parecida, adaptó el concepto darwiniano de la «supervivencia del más fuerte» argumentado que es «natural» que unas personas sean ricas y otras pobres.
La visión de Spencer sobre el cambio social gozó de gran popularidad en su momento. A diferencia de Comte, Spencer sostiene que, ya que las sociedades están condenadas a cambiar en algún momento, no es necesario ser muy crítico con los acuerdossociales de la época ni trabajar activamente por el cambio social.



EDWARD BURNETT TYLOR

Nació el 2 de octubre de 1832 en Londres.
Edward Burnett Tylor falleció en Wellington, Reino Unido, el 2 de enero de 1917.

APORTACIONES
Interesado por la antropología en 1856 cuando acompañó al etnólogo inglés Henry Christy en una expedición a México. Tras el viaje publicó su primer libro Anáhuac: o Méxicoy los mexicanos antiguos y modernos, editado en Londres en 1861.
Fue profesor de antropología en la Universidad de Oxford desde 1896 hasta 1909. Burnett Tylor realizó estudios sobre animismo, las primeras contribuciones importantes en la antropología, los mitos son concebidos como la expresión del estado salvaje del pensamiento. Según esta escuela, de fuerte impronta evolucionista eintelectualista, las culturas "primitivas" han pasado, en sus creencias, por varios estadios que van desde el animismo al monoteísmo, pasando por el politeísmo; las "extravagancias" que reflejan los mitos corresponderían, no tanto a "desvaríos lingüísticos", al modo mülleriano, sino a un estadio concreto en la evolución social e intelectual de la humanidad, esto es, una etapa que todos lo pueblos han atravesadoy en la que se encuentran detenidos aquellos que son considerados como "arcaicos" o "primitivos". El "salvajismo" e "incoherencia" que se plasman en los mitos son, para estos antropólogos, un excelente testimonio de la supervivencia, en las civilizaciones avanzadas, de cierta "barbarie primitiva" de la que ciertos pueblos, que aun no han salido de ella, ofrecerían una suerte de "modeloviviente".

OBRAS
Sus principales obras son: Investigaciones sobre la historia primitiva de la humanidad y sobre el desarrollo de la civilización (1865), Cultura primitiva (2 volúmenes, 1871) y Antropología (1881), un resumen de los conocimientos de su época.




KARL

KARL MARX

Nació el 5 de mayo de 1818, en el 664 Brückergasse de Tréveris (Trier), ciudad que entonces formaba parte del Reino de...