Herejias

El gnosticismo

Nombre dado a un movimiento religioso más antiguo que el cristianismo. Pretendía ser un camino para llegar al conocimiento (a la visión de Dios), proclamaban que su doctrina, sus ritos y sus prácticas tenían carácter revelado y habían sido preservados misteriosamente. Se presentaba como medio de salvación, actuando mediante fórmulas y ritos mágicos, más no a todos los hombres,sino sólo a una minoría selecta de iniciados. Su doctrina de base es un antagonismo radical entre el mundo de la materia y el del espíritu. La materia era mala, el espíritu bueno. La creación del mundo era obra de un dios inferior (Demiurgo). Esta doctrina tuvo diversas consecuencias en la práctica moral, caían en extremos. O vivían sin freno, pues la carne, siendo materia, no es digna deconsideración o practicaban un ascetismo antinatural, pues la materia siendo mala, es algo vitando, y así hasta el matrimonio es pecaminoso.

El cuerpo de Jesús, afirmaban, era sólo cuerpo en apariencia, ya que la materia es siempre perversa. Y su muerte, no fue real, sino aparente. Es cierto que no había un único sistema gnóstico, pero estas ideas eran comunes a todos los gnósticos. El gnóstico sejactaba de saber todo cuanto podía saberse, poseía la clave de todos los misterios y dominaba todos los cultos. Por razón de su ciencia, el gnóstico sabía cómo salvarse, era el maestro supremo para enseñar la verdad sobre Dios y su creación. A pesar de los desvaríos, tenía una cierta relación con el cristianismo, al interesarse por la solución a los problemas: el significado del mal, la sanción delpecado, las posibilidades de salvación y la inmortalidad del alma. En el siglo II, surge un cristianismo gnóstico, atraídos por una explicación racional de la fe. Un impugnador ilustre de los gnósticos fue, san Ireneo de Lyon, su obra Adversus haereses, es exposición y refutación de la llamada falsamente ciencia. Él dice que lo transmitido por los apóstoles es la verdad, es más sencillo y suficiente,descubrir la doctrina de la Iglesia.
Doscetismo

La herejía toma este nombre de la raíz griega doké? (?????), que significa parecer o parecerle a uno. Es una doctrina aparecida a finales del primer siglo, que afirmaba que Cristo no había sufrido la crucifixión, que su cuerpo sólo era aparente y no real. La herejía tiene su raíz en la influencia platónica, que afirma que son las ideas lasúnicas realidades y nuestro mundo es sólo un reflejo, una imagen; además, se nutría de la idea, de que la materia era corrupta, que “el cuerpo es la cárcel del espíritu”. La doctrina docética, enraizada también en el dualismo gnóstico, dividía tajantemente los conceptos de cuerpo y espíritu, atribuyendo todo lo temporal, ilusorio y corrupto al primero y todo lo eterno, real y perfecto al segundo; de ahíque sostuviera que el cuerpo de Cristo fue tan sólo una ilusión y que, de igual modo, su crucifixión existió más que como mera apariencia. El Islam conserva este punto de vista y sostiene que el cuerpo del profeta Isa (el nombre con que conocen a Jesucristo) sólo fue crucificado como una ilusión. Esta herejía borra a Jesucristo como una figura histórica y como el hijo carnal del Padre; enconsecuencia, derrumba el sacrificio redentor del Mesías. San Ignacio de Antioquía escribe a los fieles de Esmirna que Jesucristo “es verdaderamente del linaje de David según la carne, pero Hijo de Dios por la voluntad y poder divinos, verdaderamente nacido de una virgen y bautizado por Juan para que se cumpliera en Él toda justicia.

Verdaderamente clavado en cruz en la carne por amor a nosotros bajoPoncio Pilato y Herodes; para que Él pueda alzar un estandarte para todas las edades por medio de su resurrección, para sus santos y sus fieles (judíos o gentiles), en el cuerpo único de su Iglesia. Porque Él sufrió todas estas cosas para nuestra salvación; y sufrió verdaderamente, del mismo modo que resucitó verdaderamente; no como algunos que no son creyentes dicen que sufrió en apariencia, y...