Hergenhahm

HERGENHAHM 2001
CAPITULO 17
HUMANISMO

MENTE, CUERPO Y ESPIRITU
La naturaleza humana puede separarse en 3 categorías, la mente es el intelecto, el cuerpo es nuestro aspecto biológico y el alma o espíritu es el componente emocional.
En 1960 el ZEIGEST en Estados Unidos había hecho desaparecer al estructuralismo, el funcionalismo y la Gestalt fueron asimiladas por otras corrientes y lateoría de la mente(psicoanálisis) o del cuerpo (conductismo) eran vistos como incompletos, distorsionados o ambos, en esta época el movimiento hippie y los movimientos anti guerra se revelaban contra los valores de generaciones anteriores y se desligaban de la sociedad para adoptar vidas mas simples, no eran tiempos para filosofías racionales o empíricas.
Abrahán Maslow encabeza el movimientollamado Psicología de la tercera fuerza, estos psicólogos consideraban que el conductismo compara a los humanos con robots y seres inferiores y el Psicoanálisis se centraba en los enfermos mentales, para la tercera fuerza el interés estaba en ayudar a las personas sanas a ser mas sanas ,lo que faltaba era un enfoque en lo único de los humanos, y en sus aspectos positivos mas que en los malos, este eraun modelo que la psicología de la tercera fuerza trato de dar.
La tercera fuerza carece de determinismo, las personas son libres de escoger como existir(esto lo contrasta mucho con las otras teoría deterministas).Proclaman a la “realidad subjetiva” como la causa más importante de la conducta, al no ser deterministas no son científicos, pero no se disculpan, dicen que la ciencia no esta equipadapara estudiar y explicar la conducta humana, dicen necesitar una ciencia humana que estudie al hombre como seres únicos,concientes, electores y emocionales, la ciencia tradicional es rechazada por no hacer esto.

Antecedentes
Al igual que todo en la Psicología moderna la tercera fuerza, no aporta nada nuevo, solo una nueva perspectiva. Su filosofía es romántica y existencialista. Los románticospensaban que la gente era mas que una maquina (descripción empirista y sensacionalista) y también mas que los seres racionales que los racionalistas decían.
Los románticos desconfiaban de la razón, de los dogmas religiosos, la ciencia y las leyes sociales, su única guía confiables eran sus sentimientos honestos (para la conducta). Para ellos la gente no podía ser mala, pero las conductasdestructivas eran explicadas como interferencias de orden social en las necesidades básicas de la persona, los sistemas sociales pueden y suelen ser malos.
Los existencialistas se enfocan en el significado de la existencia humana y la capacidad de estos para escoger este significado. Para ellos la subjetividad es la verdad, las creencias de las personas guían sus actos y determinan la naturaleza de suexistencia.
La verdad es interior e individual, Dios esta muerto y la humanidad esta sola. Las personas podían tomar dos enfoques: seguir la moral tradicional y continuar en la conformidad del rebaño, o alcanzar sus moralidades y verdades, convirtiéndose en “superhombres”, los existencialistas promovían la segunda opción.
La combinación del romanticismo y el existencialismo en la psicología dela tercera fuerza es conocida como Psicología Humanista, no confundir como humano(actividades de la humanidad o de caridad).Para calificar de humanista se debe ver al hombre como persona irreducible a elementos más simples y de valor único como ser capaz de juzgar y actuar autónomamente.
Fenomenología
Hace referencia al método que estudia la experiencia cognitiva sin reducirla a partescomponentes. Los estudios fenomenológicos han tratado de explicar la motivación y las intenciones, las interacciones mente cuerpo, la esencia consciente(mente pura).
PSICOLOGIA EXISTENCIAL
Trataba de restaurar la importancia de los sentimientos humanos, las eleciones e individualidad del que habían caído con las filosofías racionales y concepciones Newtonianas de las personas.
-Martin Heidegger:...