hermeneutica del sueto trabajo parte 2

LA IMPORTANCIA DEL MAESTRO EN LA EPIMELEIA HEAUTOU
En cuanto a las clases del curso de horizonte del pensamiento y lo leído en el libro la hermenéutica del sujeto, se da a conocer la EpimeliaHeauton (Inquietud de sí).
Primero que todo nos vamos a centrar en lo que afirma Sócrates. Este fue uno de los primeros maestros que comenzó a impulsar la inquietud de si ya que esta estaba olvidada y leestaban dando más importancia al conócete a ti mismo (GnothiSeauton). El conócete a ti mismo es la fórmula fundadora de las relaciones entre sujeto y verdad.Sócrates afirma que conócete a ti mismo es descubrir lo que fuimos en vidas pasadas y lo que llegaremos hacer en un futo, es decir el conócete a ti mismo se centra en el pasado y el futuro.
Lo que intentaba este filosofo era promover lainquietud de si (epimeleiaheutou). Esta es la inquietud de uno mismo, el hecho de ocuparse de sí mismo, preocuparse por símismo, afirmaba que esta es una actitud con respecto a si mismo, al mundo y a los otros.
El autor del libro afirma que la EpimeleiaHeauton tiene unas formulas tales como: ocuparse de sí mismo, cuidar de sí mismo, complacerse en sí mismo, no buscar otra voluptuosidad que la que hayen uno mismo, permanecer en compañía de sí mismo, ser amigo de sí mismo, estar en sí mismo como en fortaleza, cuidarse y respetarse. Ocuparse de sí mismo siempre tiene un sentido positivo. Al leerse estas fórmulas se puedo llegar a pensar que tuvieran un valor negativo, algo egoísta y egocentrista pero Foucault afirmaba que estas exhortaciones siempre tienen un valor positiva ya que gracias aestas se constituyeron las morales más rigurosas y restrictivas del mundo occidental. También afirma que en aquel momento se generó una paradoja debido a que en ese momento se veía como algo egoísta pero en tiempos atrás fue al contrario, era un principio positivo, nada egoísta y sólido.
Se puede afirmar que no es nada egoísta ya que al cuidarse de sí mismo y ocuparse de si también se tiene encuanta al prójimo y al mundo debido a que para estar en la noción de la epimeleia se necesita de la ayuda de los otros.
La epimeleia heutou se complementa de dos fases las cuales son:
Amor: “Es un dominio conductual en el que uno, lo otro, la otra y lo otro surgen como seres válidos y legítimos en conveniencia con uno. Cuando esta noción no está presente la persona no se considera lo suficientementebuena como para estar con otra persona” (lo visto en clase).
Ascesis: Es el control que proporciona el alma a la conciencia para desligarnos de algunas situaciones y algunos placeres que nos perjudican, básicamente es una herramienta de purificación para poder llegar a una relación de amor con uno mismo y de este modo con los otros y el mundo.
Se dice que la inquietud de si surge a partir de lasconversación de Sócrates con Alcibíades. Alcibíades era joven, bello pero arrogante con deseos de gobernar, detrás de élhabía muchos hombres ya que en esta época (La antigua Grecia) era muy valorado era visto como algo normal el amor de un hombre hacia otro hombre. Estos estaban deslumbrados por su belleza pero este los rechazaba; al pasar los años y al rechazar sus pretendientes se fuedesvaneciendo su familia, su belleza y su riqueza pero perduraban las ganas de gobernar; Es aquí cuando Sócrates decide hablarle y le dice que para primero gobernar un pueblo tiene que gobernarse a sí mismo, donde se tiene que preocupar más por una belleza interna que en una externa
¿Podríamos decir que Alcibíades y sus pretendientes se ocupaban de sí mismos?No, ya que lo que tenían como prioridad era labelleza física, estaban deslumbrados por el rostro y el cuerpo de Alcibíades y no veían como importantela belleza interior, al ver lo que sus pretendientes buscaban en él decidiódescuidar el cuidado del alma y solo le importo el cuidado de su cuerpo, pero al pasar los años y al Alcibíades perder su belleza los pretendientes cada vezmás lo iban dejando solo y fue ahí cuando la charla con Sócrates...