HERMENEUTICA

FILOSOFIA CONSTITUYENTE DE LOS DERECHOS:
PARA UNA HERMENEUTICA A LA CARTA POLÌTICA DE 1991


INDICE

I. La evolución en la relación sujeto cognoscente y objeto a conocer.

II. La diferencia entre ontología jurídica y ontica jurídica

III. La relación de la filosofía del derecho con otras disciplinas

IV. Génesis histórica del jusnaturalismo
A. El cosmobiológico
B. El teológico
C.El racionalista

V. Génesis histórica del juspositivismo
A. La exegesis
B. El positivismo estricto
C. La teoría pura
D. El post-positivismo

VI. Concepciones filosóficas anti normativistas
A. El historicismo
B. El realismo escandinavo
C. El sociologismo y la jurisprudencia de intereses
D. La escuela ética
E. La libre investigación científica
F. La escuela del derecho libre

VII.La evolución de la dialéctica en sus manifestaciones
A. Dialéctica metafísica
B. Dialéctica materialista

VIII. Referentes conceptuales para la interpretación y aplicación de la norma
A. La técnica jurídica, el silogismo jurídico y la jurisprudencia de conceptos.
B. Clases de interpretación:
a. Doctrinaria o libre
b. Judicial
c. Legislativa o auténtica
C. Elementos de interpretacióna. Gramatical
b. Lógico
c. Histórico
d. Sistemático
D. Sistemas de interpretación
a. Reglado
b. No reglado
E. La interpretación por su extensión y alcance


IX. Papel de las concepciones filosóficas contemporáneas en la hermenéutica constitucional vigente
A. Del neo-jusnaturalismo:
1. La idea de los derechos humanos individuales
2. La idea de los principios universales y objetivos demoralidad y justicia

B. Del neo-juspositivismo y su función principialistica

1. La vulnerabilidad humana
2. La igualdad aproximada
3. El altruismo limitado
4. Recursos limitados
5. Compresión y fuerza de voluntad limitadas

C. Dialéctica integracionista


X. Filosofía constitucional del derecho: Desde la vigencia de la carta del 91

A. Sobre los principios fundamentales
1.Definición de principio
2. Características:
a. Primeros
b. Prevalentes
c. Indivisibles
d. Ordenadores: su fuerza negativa y su fuerza positiva
3. Principios normativos: su eficacia, su prescripción y su legitimidad.
4. Diferencia entre principio fundamental y principio rector

B. El orden jurídico vigente y su trasunto hermenéutico
1. El código civil
2. La Ley 153 de 1887
3. El derechointernacional
4. La constitución vigente

XI. Responsabilidad política del ejecutor jurídico en sede filosófica

















FILOSOFIA CONSTITUYENTE DE LOS DERECHOS:
PARA UNA HERMENEUTICA A LA CARTA POLÌTICA DE 1991


Presentación y razón de este escrito

La filosofía del derecho se ha fundamentado en los parámetros emanados desde la filosofía universal, estos referentesson: El epistemológico, el ontológico, el axiológico y el existencial.

El desarrollo epistemológico del derecho se ha dado, primero, desde una concepción jusnaturalista con sus tres vertientes; la cosmobiológica, la teológica y la racionalista. Segundo, la juspositivista con sus tres vertientes; exegética, teoría pura y neo-positivismo. Y dialéctica, desde la metafísica, la materialista y laintegracionista.

En la evolución de estos diferentes aportes, en estricto rigor filosófico, se han desarrollado tres grandes cuerpos conceptuales en la relación sociedad, Estado y derecho. Un connotado sector parte de la consideración de que la relación de estas tres categorías históricas son concomitantes, es decir, el discurrir histórico hace que la sociedad indefectiblemente engendre tantoel derecho como el Estado sin presentarse fisuras o antagonismos.

La otra concepción estima que esa pretendida concomitancia es sólo conceptual porque, desde la infraestructura económica se rompe una relación armónica entre la sociedad, el Estado y el derecho, de ahí que estiman que desde las relaciones sociales de producción debe excluirse la propiedad privada como fuente de enriquecimiento y...